第三节 前面的路

这支在主流学术体系的周遭生长出来的现实主义的学术思潮的纵深发展，正在规范的意义上对各种理想主义、空想主义、抽象模式所蕴含的"市场神话“”国家神话“（政府神话），”私有产权神话“等理念产生强有力的冲击。从而使传统经济学家们不得不放宽假设，修改前提条件，引进新的分析了a具、拓宽研究领域。从这个意义上说，现实主义思潮的兴起也许正暗示了经济学的未来发展趋向，值得关注。在现实主义运动中，这些相互交叉的学派的学说包括：行为经济学、不确定性经济学、非线性经济学(混沌经济学)、信息经济学、法律经济学、实验经济学、交易成本经济学、公共选择学派、组织经济学、新政治经济学、新制度经济学、新经济史学、演进经济学、后凯恩斯主义经济学、新兴古典经济学等。它们的名称各异，但在对现实的关注方面却表现出相似的理论倾向一一将经济学重新拉回到"探究真实世界的经济学"状态。

现代经济学向心理学靠拢，与现代经济中的"精神文化因素"越来越相关，与现代经济的日益"非物质化"、"软性化"也有关。例如，商品品牌的作用日益突出，商品的个性化意味着商品内含的"精神文化因素"越来越大，人的价值取向日益决定着商品销售，如绿色产品的时兴。从整个经济结构来说，服务业比重越来越大，社会"软件"的比重越来越大。美国股市中纳斯达克板块超乎常规的大起大落，也反映出人们的心理预期在很大程度上决定了资金的流向。行为经济学的出现正是这一背景在经济学领域的一种反应。

然而，正如如果工业文明的偶像被灭了"佛"，这将意味着另外一种价值产生的方式。行为经济学不光要学会灭"佛"，而且应该学会造"佛"。其实，理性自利、效用函数、效用极大化等等，都是传统经济学的一些最为基本的假设而已，从传统经济学体系内部它们是无法证明的。如果以其所推出的传统经济学能够解释大多数的经济现象，而没有明显的事实与之相抵触，那么可以说这些假设是基本正确的。当然，科学是不断发展的，可能，或者说必然有一天会有一个更好的基本假设来取代它，但是在现阶段，它依然是我们可以信赖的一些假设，是在知识探索过程中的一些足迹，熠熠闪光!