第四章 痛苦与快乐 一一如何测度幸福

幸福没有明天，也没有昨天，

它不怀念过去，也不向往未来;

它只有现在。

一一屠格涅夫

幸福，一个很古老而现代的话题，即使那些最善于用抽象的、精准的、高度概括的科学术语来描述客观事物的科学家、哲学家们，在对幸福进行了无数次的讨论之后，也依然没有为大家献上一个为绝大多数人所认为最理想、最科学的答案。

古希腊罗马奴隶制时代，幸福论具有明显的朴素的自然主义特征，即把幸福问题同人们的现实生活、物质利益联系起来，把幸福归为某一种或几种能够使人得到快乐的行为方式。

中世纪封建社会时代，幸福论更注重脱离物质生活去追求精神世界。在这一期间，占统治地位的是宗教神学超自然主义的幸福论，它虽然有着消极的一面，但也促进了幸福论在精神方面的探讨。

近代资本主义时期的幸福论，则由萨缪尔森在前人的幸福理论的基础上通过自己的探索，运用极为精练的经济学术语概括为:幸福=效用/期望。

幸福是美好的，人人都向往着它，追寻着它。在这个新时代，人们对幸福更加关注，并开始探索有关幸福的一切，这一章就让我们从行为经济学的角度来解析所谓的幸福。