19.7 善借势者胜

19.7 善借势者胜


《七雄略》节选:

武安君破赵长平军, 降其卒四十余万,皆坑之。进围甘~郭,而军粮不属,乃遣卫先生言于秦昭王曰"赵国右倍常山之险,而左带河漳之阻,有代马车骑之利。民人气勇, 好习兵战, 常会诸侯而一约为之纵长,明秦不弱则六国必灭。秦所以来得志于天下者,赵为之患也。今赖大王之灵,赵军破于长平,其信臣锐卒莫不毕死。嘟嘟空虚,百郡震怖,士民咸怨其主。诚以此时遣转输、给足军粮,灭赵必矣!灭赵以威诸侯,天下可定,而王业成矣!"秦王欲许之,应侯妒其功,不欲使成,言于秦王曰"秦虽破赵军,士卒死伤亦众百姓疲于远输,国内空虚。楚、魏乘虚为变,将无以自守,宜且罢兵。"王从之。

后三年,复欲将白起伐赵, 起不肯。王乃使应侯贵之曰"楚地方五千里, 持载百万, 君前率数万之众入楚,拔郡却,焚其郊庙,楚人震恐, 东徙而不敢西向。韩、魏相率兴兵甚众,君所将不能半,而破之伊阙, 流血漂槽,韩、魏已服,至今称东藩。此君之功,天下莫不闻。今赵卒之死于长平者,已十七八,是以寡人愿使君将, 必欲灭之。君常以寡击众,取胜如神,况以强击弱, 以众击寡乎7"

武安君:" 是时楚王恃其国大, 不恤其政, 而群臣相妒以功, 语诀用事,良臣疏斥,百姓离心,城池不修, 既无良将, 又无守备。故臣得引兵深入, 多倍城邑, 发梁焚舟, 以专人心; 掠于郊野,以足军粮。当此之时,秦之士丰,以军中为家,以将为父母, 不约而亲,不谋而信。一心同力,死不旋踵。楚人自战其地, 咸顾其家, 各有散心,莫有斗意,是以能有功也。

伊阙之战,韩孤顾魏,不欲先用其众;魏恃韩之锐,欲推以为锋。二军争便, 其力不同。是以臣得以设疑兵,以持韩阵,专军并锐,触魏之不意,魏军既败,韩军自溃。以是之故, 故能有功,皆计利形势自然之理, 何神之有?

今秦军破赵军于长平, 不遂以时, 乘其震惧而灭之, 畏而释之, 使得耕稼以益蓄积。养孤长幼以益其众, 缮理兵甲以益其强, 增泼城池以益其固。主折节以下其臣, 臣推体以下死士。至平原之属, 皆令妻妾补缝于行伍之间,臣民一心, 上下同力, 犹勾践困于会稽之时' 也。以今伐之赵, 必固守;挑其军战, 必不肯出; 围共国都, 必不可克; 攻其列城,必不可拔; 掠于郊野,必无所得。兵久无功,诸侯生心, 外救必至。臣见其害, 未睹其利, 又病不能行。" 应侯惭而退。秦乃使王也将伐赵。楚、魏果救之也。

白话捷说: 武安君白起是一代战神级名将,熟知兵法,太史公对其的评价甚高" 料敌合变,出奇无穷, 声震天下。"这一段并非《七雄略》的主旨, 但是作者却认为其与交易的关系比较大,我们需要透过史料好好学习武安君的作战思想,特别是这个故事所说的时宜对作盘生死成败的重要性。

交易这个事和带兵打仗一样,都是讲究因时、因地制宜的。以图19-4中所示的走势为例,通常选择突破点A 点去跟进做多都是对的,因为这满足了道氏理论对上升趋势的定义。但是之前的高点如同敌军的城池,能否一举攻下来,适不适合直接攻城,都要根据具体的情况来看。总体而言,守城池的属于以逸待劳的一方,而攻城的一方则要看具体从哪里发兵,是不是劳师远征,兵疲将乏?另外攻城的兵力(成交量)如何?与守军力量的对比呢?这些都要综合考虑,忽略这些,就容易产生无谓的止损,当然,有交易者不认输死扛,殊不知,很可能扛在了顶部长钉假突破上,这样就相当于被敌军以城为饵,围而歼之了。通常我们说在B 点去做多是不好的,这是因为B 点处局部的势是向下的,对于多数资金不大的公众交易者,逆着敌军的兵峰而上自然是不智的,很有可能出现图19-4 的情况,这种情况对于风险控制和资金管理都是极其被动的。当然,如果作为作盘的机构而言,韩信的背水阵未必不是破敌良策。回归正题,至于在B 点抑或是C 点能不能抄底做多,也是需要具体情况具体分析的,我军可有集结?冲锋若不利能否找到防守之处顺利抽身?敌军兵力部署'情况又如何?而我军进行集结是要撤退还是要进攻?这些问题不搞清楚,单纯讨论某个位置适不适合去抄底根本没有任何意义。我们的交易从根本上说是基于势的,某一个具体价格是势的重要考虑部分,但并非全部。历史上在计算机技术还不够发达的年代,单纯以近似道氏理论定义的价格突破为判势标准的唐· 奇安通道曾经盛极一时,然而对于今天而言,这种朴素的判势标准则实在是显得有些过于简单了,所以也很少看到有人使用了。交易不是玄学,而是科学地对市场、对自己的交易计划进行分析,但要切记无论兵法还是交易法则都不是死板的教条,严格按照某个死板机械交易系统进行交易取得成功的交易者大家又听说过几个呢?交易本身就应该是灵活的、因地制宜的、相时而动的,这样才合于真正的交易之道,才是真正的顺势交易。