第十三章  从败中求胜

武士道物语

火葬用的柴堆正燃着熊熊的烈火，散发出来的热气和刺眼的尤芒，照在长门拓（Taku Nagato）脸上。他神情忧郁地站在一旁，看着仪式进行。德川幕府的敌人是在两天前对要塞发动攻击的。他和手下的武士勇猛御敌，并在对方仓皇逃脱之前，将大部分的入侵者都杀掉了。不过，他们也为此付出了不小的代价，9位忠心耿耿的侍从在双方对阵时不幸丧生，另外还有4位住在里头的居民也丢掉了性命。

令人难过的是，这些不幸罹难的人当中，竟包括了长门拓钟爱的妻子真理子。他们结婚17年了，婚礼是在大阪附近的佛寺举行的。这门婚事，是两个武士家族之间早就安排好的，这是当时的传统。通常这样的结合，都是为了双方家族的利益，以及考虑了门当户对的因素后所做的决定。另外，这也是为男方家族生几个男孩以延续香火的办法。至于爱情和浪漫这回事，则从来就没被想过。但长门拓的情况不同，他们共同生活了那么多年，因为他是真心地钟爱和疼惜真理子，而爱妻为他生了两个儿子和一个女儿，也让他心存感激。

然而，此刻他眼中望着的火焰，却很快地，将妻子那美丽但没有生命的身体化为灰烬。根据佛教的传统说法，她的遗体将随着袅绕的烟升到天上，重新和宁宙合而为一。即使有此一说，当火焰炽烈地燃烧着她的遗体，长门拓内心的悲痛似乎也正吞噬着他的身体、心智，以及精神。虽然他过去修禅的训练和武士的教养，都早已告诉他应避免对任何事物动感情——包括家人在内，但他仍然很难想像在失去了妻子的陪伴和挚爱之后，如何能继续生活下去，并善尽武士的职责。

不过，虽然处于极度激动的状态，内心深处却有个声音在告诉他，必须（而且应该）以经过洗炼的武士精神和坚稳的持定感，很快地回到战场。同时，他也清楚自己可以透过传统武士净化身体、心智和精神的方法，来达成目标！

接下来的几天里，他把时间用来静思，回想他所体会的感觉，让心里的感受流露出来——这正是洗涤心灵的传统做法。他知道，如果要走过沉痛的悲伤，不让自己再受到影响，首先就得真实地面对心里的感受。一味地逃避，只会为自己带来灾难。

他想起初闻爱妻噩耗时，心里完全无法相信这是事实，当时的感觉，很快就变成了愤怒。他也记得后来心里深感愧疚，因为发现自己不仅对杀害爱妻的入侵者感到怨恨，竟然也对真理子生气，怪她怎么会被别人杀了。不过，这样的感觉，很快就被自责取代了。他觉得自己应该再多尽点力来救爱妻的性命，虽然当时他已经使出浑身解数，真的无能为力了。最后，心里的这些念头让他突然觉得意气消沉，甚至怀疑自己有没有资格当人，够不够格当个武士！

这些不同的情绪，一旦被他从心灵的幽深之处释放出来，就得摊在阳光之下，接受真理和法则的检验。长门拓因为悲伤而产生的各种情绪，在他的武士理念和原则之下，一个接着一个地溶解消失；就像他在每次战役之后，都会用丁香油来擦拭宝剑，让上头已经干了的血迹溶解一样。他依据传统的呼吸来清除心里的杂念，手里还拿着个铃，不时地发出响声。这时，他的内心再度确认了世间万物虚幻无常的本质——权力、财富、地位，甚至于家人；同时，也体认了诸事的发生——包括在战场上失利——终究都有其更高的道理，因而在精神上再度受到提振。

过了不久，他就完全复原了，身体、心智和精神重新融合在一起，并且准备回到德川幕府的工作岗位。虽然他能重新以清晰的头脑和稳定的剑术来和对手一决胜负，但他的内心却体认了一个过去不曾理解的真理，一个完全属于自己的真理。他在失去了所有之后，原本在情绪上有破坏力的阴影，已经从武士心里清除了；不过，他的内心仍然有个记忆，希望能埋藏在心里，直到死亡为止——也就是真理子那张栩栩如生而又带着微笑的脸。她活着的时候，是他钟爱的妻子和子女的母亲；现在她死了，则成了他无惧于失败的精神和武士力量的泉源。

每个人都会碰到倒楣的事

有个贴在汽车保险杠上的贴纸颇受欢迎，上头写着：“人总会碰上鸟事！”不幸的是，不管好人坏人，每个人在一生之中，总是会遇上不如意的事，只不过武士和交易商看来比别人更常碰上罢了。但实际上，这只是“看起来”如此而己，原因是我们经常把金钱和个人生计都押在里头；换句话说，就是承担风险！

我说过，承担风险自然会牵涉到失败或被对手击败的可能性——不，应该说是必然性。很多人把13这个数字当成坏运或不吉利的象征，而我们在第十三章谈到武士如何从失败中站起来，似乎是冥冥之中自有定数。然而，这或许正是这个数字重新翻身的时候，因为我们一生中总会经历失败和挫折，而这章的内容很可能会让你得到一些概念，懂得如何在碰到不如意的事情之后（不管情况有多糟），还能恢复正常，重新站起来。

做好面对失败的准备

我们在上一章提供了很有价值的信息，让你们知道在上场作战之前，如何在精神上做好武装，不管是对抗武装敌军的攻击，或是进入期货或股票市场，都是一样。如果在上场的时候，就能抱持着适当的心态，通常在一开始就对排除害怕失败的负面情绪极有帮助。然而，如果能再培养出武士面对失败还能挺身向前的精神，那帮助就更大了！我们就从传统武士和现代心理学行为学派的角度，来仔细地看看人在面对失败时最常出现的情绪——也就是悲伤。

行为学派的学者告诉我们，悲伤是动物王国里的一种普遍的经验，连小狗、小猫，以及小鹦鹉等，都会觉得悲伤。不过，一般动物和人的差别在于记忆力和心态的转变。由于动物的记忆力有限，再加上它们适应变化的能力，因此动物的经验主要是限定在所谓的“短期悲伤”。

相对的，人类的记忆力极为广泛而复杂，而心理的功能也比较强，因此极易感受到“长期悲伤”。不幸的是，就因为人类脑力的功能较强，因此可能感受到的悲伤经验也远比动物来得多。这批行为科学家大多认为，人之所以会感到悲伤，主要是因为发生了不幸或不愉快的事情所造成的，有时候这种感觉出现的时间很短暂，而且并不明显，因此我们可能不会去注意到，但它们的确是存在着的。

短期和长期的悲伤

人在失去了什么之后，自然会感到悲伤。但过去的经验告诉我，人对事物的认知及其心理状态，会直接影响悲伤的程度和持续性。即使某人“在上场之前接受了所有可能的损失”，但在真正承受亏损之后，仍然很有可能会感受到某种程度的悲伤。这未必是件坏事，但短期和长期的悲伤，是有着极大差别。根据我对很多交易商的观察来看，他们主要的问题之一，就是会把原来应该是短期的悲伤，变成了更为强烈。而且更具破坏性的长期悲伤。

不少交易商在蒙受损失之后，心里会一直念着这件事，甚至像个被虐待狂似地抱着它不放，直到随之而来的悲伤真的成了棘手的问题为止。至于怎么会变得如此，以及为什么会如此，我马上就会告诉你。我们不妨先接受一个事实，那就是悲伤和损失一样，总是会让我们碰到的，但如果我们对这个情绪杀手多了解一点，还是会有点用处。这样，当那张让人看了难过的脸抬起来的时候，你就懂得怎么加以驯服了。

面对悲伤的5个阶段

人在面对悲伤的时候，应该如何适应呢？首先，最重要的法则是承认它的存在，并多少接受这个事实。以本章开头长门拓的故事来讲，由于悲伤的情绪可能隐藏在内心幽深之处，因此重要的是把它从阴暗的角落释放出来，让它摊在亮处，成为客观的事实，然后再加以检验和处理。一旦悲伤的情绪不再躲在暗处，接下来就得了解它通常会经历五种不同的阶段，而各个阶段的速度可快可慢，取决于个人的思考原则和心理特质。这5个阶段分别是：（一）否认；（二）愤怒；（三）自责；（四）挫折或意志消沉；（五）接受。

第一阶段：否认蒙受了损失

否认的意思，就是拒绝承认不好的事情已经发生了。心理学家认为，这是脑子里一种本能的、自我保护的压抑机制，目的是不想让事实伤害到你。但对于事实的否认，只会带来像是心理崩溃等严重的弊病，有时候情况还更糟！我见过有些交易商，明明账户里的钱亏掉了一大半，但还故意假装没什么事情发生的样子。以武士的角度来看，这是非常愚蠢而危险的。武士的态度是，亏损就是亏损，不管事先是否接受了这种可能性，一旦出现就得加以正视，并承担起责任。否则的话，它的效果就会在你脑子里显现出来，而变成一种愤怒的情绪。

第二阶段：因损失而感到愤怒

因为悲伤而引起的愤怒，通常总是师出无名，人在这种状态之下，几乎对每样东西都会大发雷霆——除了你自己以外。例如，假设你买卖标准普尔股价指数期约亏损了一大笔钱，再假设你赔钱的真正原因是因为没按照既定的原则选择进出场的时机。但你发现亏钱了以后，并没有说：“嘿，我刚把钱赔掉了！”然后承认事实。相反地，你的反应是生气，对市场生气，对卖这套交易系统给你的人生气，甚至于对你早就过世了的祖父生气，因为当初就是因为他买卖股票，才引起你对市场的兴趣。

很显然地．这些生气的对象都是冤枉的，而愤怒的情绪只不过是让你远离事实罢了；也就是说，你才是真正得为一切负责的人。一旦你了解了这个事实之后，心里就会由悲伤而转为自责了。

第三阶段：因损失而自责

悲伤所引起的罪恶感，通常都会变成一种自责，你会开始怪自己当初为什么没这么做，或应该换另一种方式来做。我们在上一章已经谈过这种自欺欺人的倾向了，你或许连自己有没有能力担任交易商都会感到怀疑，并且发誓不再做任何一笔交易，以免再有这种感觉。不过，由于你天生就是个适合承担风险的人，而且也真的爱死了交易的工作，因此你开始会有挫折感，会觉得意志消沉。

第四阶段：因损失而觉得挫折或意志消沉

挫折或意气消沉的感觉固然让你觉得难受，但对你周遭的人来讲，可能更不好受。你心里那种悲伤的感觉，很快就变成一种更具杀伤力，而又不易辨认的东西，包括易怒、脾气暴躁、失眠、疲倦、健康问题、注意力不集中、做事无精打采，或对周遭的事情完全提不起劲来。但在过了一段时间之后，你终究会进入最后一个阶段——不再是悲伤的一部分，而是不再悲伤了——也就是接受了事实！

第五阶段：接受损失的事实

显然，武士之所以具备败中求胜的精神，最终的目的就是要拥有一种内在的本能，来接受战场和生活上所遭受的失败和损失。不过，如果你发现自己要花不少的时间才能做得到这点，不要感到气馁！只要记住，在任何情况之下，只有极少数的强者——也就是身经百战的武士——才有本事绕过前4个阶段，而直接达到最终接受事实的状态。我绝对相信，只要你能善加运用我们谈过的武士心态和处世的道理，就能在偶尔碰到失败或亏损的时候，亲身体会这是真的做得到的！

由此可见，如果你放手不管，那么悲伤的情绪是会失控的，这绝对不是武士道的精神，也不是把武士精神用在交易上应有的态度。那么，如何才能避开像是自责的这种自然反应所制造的陷阱，培养你想要的败中求胜的精神，而成为真正不屈不挠的勇士？嗯，答案其实很简单，而且我们在前面差不多都已经谈过了，但为了让你了解得更清楚，我在这里再说明和整理一下。请记住，你每天练习的武士心态，应该就能够把一般人感受的悲伤，减轻为一种比较简单而容易应付的“稍微有点失落”的感觉；在武士的心里，这种感觉通常很快就会过去，而且不需要为了因应而特别去做什么。幸运的是，一旦有必要采取行动的时候，武士会有自己的办法的！

武士如何获得败中求胜的精神

请千万别忘了，自我约制才是臻于完美境界之道；同时，我也相信，每当在市场上蒙受严重的亏损，或在生活里觉得非常失望之时，以武士的传统方法来净化内心，是最健康的做法。事实上，我在道场每一堂上课的最后10分钟，都会要求学生透过3个步骤来净化内心，原因是希望学生们能培养一种习惯，把两三个小时训练所累积下来的各种情绪，都能从心里“清除”掉。

这个心灵洗涤的程序（以达到败中求胜的精神）之所以分成3个步骤，想必你们都已经知道原因了。由于投资亏损或被击败的经验可能会让你们失去平衡，因此要恢复三合一的境界，自然就必须把注意力同时放在身体（简单物理层次）、心智（超物理层次），以及精神（形而上层次）上面，三者必须兼顾。

恢复平衡的3个步骤

我所要描述的，是每当我感觉失望，但在心态上必须马上回复巅峰状态时运用的基本步骤，不管是在道场上课，在赌场玩21点或扑克牌，或是在家里的办公室操盘，都是运用同样的方法。我想再强调一次，这些方法和你在上场作战前使用的说法比起来，惟一的差别只是目的不同而已。在上场之前，身心合一是为了在精神上做好准备，以应付战局；而在打完仗之后，让自己再度恢复平衡的目的，则在于洗涤心灵，重新回到原来的状态。

如何恢复身体的平衡

在身体的部分，我只要简单地走路就行了。走路的时候，我会先注意让身体保持正直，让双脚平顺地和地面接触，并且配合呼吸（请参阅第六章有关“合气”的部分）。每踏出一步，我会用丹田之气产生的“脉动”，来驱动自己的身体，并且让动作保持平滑，不至于忽上忽下（请参阅第六章“气合”的部分）。我在呼吸的时候，会把气深深地吸到精神的“中枢”（请参阅第八章的腹式呼吸法），以便让生命之“气”不断循环更新。

如何恢复心智的平衡

在心智的部分，我首先注意到自己的呼吸，以及它在我整体平衡中所扮演的角色。在经过短暂的“用心状态”（请参阅第四章）之后，我开始在心里回想“宇宙定律”（我会在下一章谈到这个），它们在我蒙受损失的状态下可以派上用场，并提醒我它们隐含的绝对真理，然后，我会很快地看看能否从失败的经验中学到什么教训，并下定决心在行为上做必要的修正，以提升我未来的表现和成功的机会。

在仔细地思考过这些之后，我会简单地把观察的心得输入“内在的电脑”，以便在未来不自觉的状态下做为参考。接下来，我在继续漫步之际，会开始让心里的对话沉淀下来，终至完全静止，而进入无心的状态（请参阅第五章）。

如何恢复精神的平衡

在精神的部分，我会继续平和而稳定地走着，脑子里仍然不存在任何的想法或特定目的，让宇宙“直觉的意念”充满我的意识和精神。在我处于无心状态，并开始享受那种不管胜败都相信凡事有其道理的感觉时（请参阅第九章），通常都会体会更深层的讯息和心得。这个时候，我差不多就走回原点，并且也恢复了原来的样子，时间大概是15-30分钟。我通常会觉得再度达到身心平衡的境界，神清气爽，并且准备好一旦机会成熟了，就可以再度上场应“敌”。

请记住，我描述自己恢复身心平衡的方法，目的不在于阻碍你建立自己的风格，或许你会发现在某些地方做些变化，会更适合你。我也鼓励你自己去试试看！为了让这些变成习惯，也为了便于练习，记住在准备承担风险时，也能运用同样的步骤。意思就是，不管是输是赢，每天都应该练习各种让自己达到身心平衡（或恢复平衡）的原则，以完全发挥武士的潜力。我会在第十五章提供几个每天都可以练习的公式，让你们自己做个选择。这可以把你所学过的每样东西，整合成几个容易看懂而又方便练习的公式，让你觉得万无一失。

不过，在了解交易商如何运用武士精神来安排日常生活之前，还有一些和武士有关的理念与原则必须探究，原因是武士所采取的任何行动和反应，以及他们碰到的事件和状况，其理由和目的都可以在最后这部分的武士智慧（宇宙的通则）里，得到印证。因此，我们就继续往下看吧，1分钟都不要浪费。

交易商的实际案例

有时候，交易商用自己的话把故事说出来，是最有说服力的，这里就有个很好的例子。故事的主角是位女交易商，她发现武士败中求胜的精神，比她刚来参加训练时所想的好处还要大，后来她写了一封信到道场来，以下就是信里的部分内容：

毫无疑问地，武士精神的追求和学习的确让我受益良多，并且颇有斩获。事先，我从没想到会以这种方式来体会其好处，它甚至还救了我一命！你或许还记得，我刚到道场接受训练时，主要的问题是害怕在市场上赔钱。你或许也记得，每次我一有亏损，必定会深深地陷入挫折感里，有时候要好几个星期才能摆脱，我开始觉得自己没资格担任交易商。但幸运的是，在武士的训练及精神的帮助之下，我再也不会因为交易可能亏损而感到害怕了。

你知道吗，差不多在我参加训练课程6个月以后，我在左边的乳房发现了一块肿瘤。医生马上做了切片检查，并证实了我最担心的事——那的确是癌症的征候。医生告诉我，在经过放射性治疗后，必须做乳房切除手术。他说，如果想活下去的话，这是惟一的选择——也是惟一的希望！我全然面对着生而必死的命运，以及即将遭逢的损失，当时感受的惊恐和苦恼，是言语所无法形容的！

开刀之前的4天，完全是在烦恼和苦闷中度过。但这个时候，内心突然有种“灵光乍现”的感觉，也许是因为情绪上承受了过大的压力吧，我不仅没有变得越来越害怕（反正也已经怕到了极点），反而开始回想在道场所学到的一切，特别是武士的心理。奇怪的是，我突然觉得自己像个真正的武士——每天都面对着必死的命运，以及可能蒙受巨大损失的风险！

就在进医院的前一天，我做了一件连自己都会吓一跳的事——进场交易了！事实上，那天交易的状况比过去都好得多，我保持警觉，集中注意力，心里毫无畏惧，而且态度积极。毕竟，还有什么比我所面对的危险还可怕的呢？赔钱吗？我突然了解（这算是顿悟吗？），如果能维持武士的平衡心态和作战的精神，那不管赔多少钱，都能再赚回来——有必要的话，就算后来又赔了一次、两次，或三次，都不是问题！

手术在次日上午开始，我带着这个令人振奋（而且颇有斩获）的念头，进入了麻醉的黑暗世界里。几个小时之后，我苏醒过来，医生告诉我一切都进行得很顺利，而且只做了部分乳房切除，就把病源给割除了。听到这个消息，我自然是异常兴奋，不仅松了口气，也觉得好像“重生”了一般。到现在，已经过了6个月了，我还有那种感觉！

今天是我到道场参加训练满1周年的日子，我觉得应该提笔写这封信，和各位分享我的喜悦，因为我不仅战胜了癌症，也克服了原来害怕交易的毛病！我也希望有那么一天，如果有人面对我所经历过的恐惧和危机，那他们可以因为我的故事而受到激励和鼓舞。

衷心地祝福道场里的朋友们，希望你们也能和我一样，享受到甜美而有意义的胜利滋味！

如同我在这一段开头所说的，有些故事由当事人自己讲出来，是最有说服力的。我很清楚，自己再多说任何诠释的话，都是不恰当的！但对这位勇气十足而又充满智慧的武士，我的确要献上最衷心的祝福，并让她知道她所说的“有那么一天”，很可能就是今天！