第十二章 全心投入
武士道物语
在八木即将经历的考验开始之前，主持人山冈铁舟（Yamaoka Tesshu）先对在场者发表一篇论文，说明为什么要接受剑道训练，以及这些训练能让人得到什么好处。他首先谈到剑道的4个“毒素”，分别是怀疑、恐惧、惊慌和迷惑。根据这位大师的说法，这4个和情绪及知识有关的问题，往往是盘根错节，根深蒂固。不仅是剑师在战场对决时的最大敌人，也是导致无法开悟，无法过上积极生活的最大障碍。
他继续解释道，如果想化解这些毒素，并在后封建时代（1885年左右）发展真正的式士精神，惟一的方法就是以严肃而绝不退缩的决心，在剑道比赛里应付源源不断的对手。而且不管情况多坏，都必须在一个接着一个的对决中存活下来才行！大师指出，他相信现代武士只有不畏艰辛，透过自我提升和严厉的考验，才能真正领悟武士不顾一切，全力投入的精神，也才能在情绪控制方面获得坚实的基础。他自己的经验也证实了这一点。
的确，山冈大师本人就是个活生生的例子，身体力行了自己传授的道理。他原本是位武士，但在1867年明治维新的时候，由于幕府的势力被皇室废除，因此失去了原来的职位，当时的他才31岁。不过，由于他在武士阶层颇具声誉，加上他的政治判断和谈判技巧都高人一等，因此被皇室礼聘为顾问，而这一做就是10年。
到了1871年左右，他也创设了自己的武士学派，叫做伊藤傅洲无刀流（Ito Shoden Muto Ryn）。在他的道场里，最主要的武术项目就是剑道，这种武术源自于传统武士的作战策略和技巧。比赛的时候虽然极为猛烈，但不会让人致命。他们在对抗的时候，用的不是令人望之生畏的武士刀，而是外层用皮革包裹的竹剑。参加击剑比赛的人，都得穿上具有保护作用的盔甲，以避免头部、肩膀、胸部、手臂，以及腰部受到严重伤害。
不过，这并不表示这种比赛没有真枪实弹的感觉，也不表示不会对生命构成威胁；实际的情况刚好相反，特别是在山冈大师的道场。他在这个圈子里被称为凶神，大家都知道他仅凭击剑的专注和力道，就能把对手当场击倒，不省人事，而他对学生的要求标准也毫不含糊。
要得到他颁发的中级剑道证书，就得接受他的测验，但真正能通过者实属凤毛麟角，更别提高级证书了。理由很简单，要参加他的“基础”测验，就得先参加持续达1000天的练习。而测验本身，则是必须和修炼无刀流的其他学生连续进行200次击剑对抗——全部要在一天之内完成！第二级测验，也就是中级测验，则要在3天当中连续完成600次对打。而最高级的第二级测验，则是在7天期间，历经1400场对打——据说通过这种严酷考验的人，加起来还不到50个。
山冈大师根据过去武士的养成教育和经验，认为剑道精神应该可以延伸到所有事物的核心，让人直接面对生死的问题。他认为，在参加测验的时候，随着对打次数不断增加，这种严酷的考验最后会演化成一种真实的感觉，好像真的上场决战，至死才休。因此，如果参加测验的学生想存活下来，就只能完全依靠一种义无反顾、全心投入的精神，就像真正的武士一样。八木跟在山冈大师身旁学习已经6年了，他即将体验这种严格的考验，并亲自验证大师所教的道理是否站得住脚。测验马上就要开始了！
在听到有人高喊“比赛开始！”之后，第一场对抗正式展开。只见双方一阵厮杀，他先挡开对方的攻势，然后反手回击过去。每场对打为时大约5-10分钟，中场休息的时间也差不多，双方比赛的时候不计分，结束之后也不分谁输谁赢。重点在于能否撑下去——不，应该是存活下去！
八木的体能状况极佳，因此过了好几个小时之后，才开始出现疲惫的迹象。他先觉得手脚僵硬，不听使唤，接着感到一阵头昏眼花，而他的身体则在持续对打的压力下，试图调整步伐。不久之后，他的砍击就不像前10场对打那么敏捷有力了。这时候，剑道的第一个毒素——怀疑——开始在心里浮现。随之而来的感觉是，对手的攻击力道好像突然增强10倍，从头到脚都能感受到那股震撼的威力。又过了几个小时，经历了几场对打，这时第二个毒素——恐惧——开始对他的精神施展魔力了。
很快地，当对手的竹剑往自己脸部刺过来的时候，他因为恐惧而开始畏缩。从他开始接受训练以来，从不曾发生过这种状况。不过，虽然遇到了麻烦，但他靠着内心深信不疑的武士精神，仍然坚持下去，试图通过这项严酷的考验。
到了第二天中午，他觉得自己全身麻痹，几乎动弹不碍，好几次还以为已经处于瘫痪的边缘，和死了没什么两样。不过，在他的内心深处，却似乎有个具有神奇力量的信念，以及不顾一切坚持下去的毅力，让他继续把剑握在前面，勉强摆出类似攻击的姿势。就在他的意识仅剩下模糊不清的念头之际，2个过去从没碰过的敌人正逐步逼近。他发现自己像是在慢动作的镜头里停住不动，而在时间静止的状态下，对手的每一个动作都让他觉得极度惊慌和迷惑。这时他回想起山冈大师的文章，知道那4种毒素都在自己身上显现了。同时，他明白大师还有一件事也说对了——这真的是必须力拼到最后一口气的战斗，也就是生死交关的事！
此时的他已经累得筋疲力尽，头昏眼花，而且简直精神错乱了。但在剩下最后100场对抗之时，内心深处似乎有什么点西活了过来——重生的感觉！他的脑子变得清晰，击剑技巧也出现原有的力道。事实上，有些技巧变得比以前都要好得多。这位全神贯注的武士，不管在心智或是身体方面，都充满了一股新的力量。于是，在他抵挡了对手的攻势之后，竟然开始反击，实在令人觉得讶异。
他的心思变得如水晶般地清明，但已不再去想时间的问题；在2天半前，他是没办法不去想它的。当他毫不手软地对另一个对手做出反击时，他发现自己的精神已经到达某种境界——不管对手有几个，只要有必要，就可以一直打下去，并将其一一击败！就在他站稳了准备再应付下一个对手的时候，这才注意到有某种并不熟悉的声音进入脑子和感官——那是众人喝彩的声音！他刚完成了第600次对打，而且还存活了下来！
那股绝不屈服的决心和全力投入的精神，让他得以安然度过这场“充满毒性”的恶梦，中途虽然差点失败，但终究通过了考验。醒来之后，他发现自己重新领悟了武士的精神和潜力！
开始行动之后——绝不回头
这是武士行动准则的第六项，谈的是相当重要的奉献心力或全心投入的问题。我们在讨论前5项准则时就已经强调过，这些原则的功能是彼此相关的。如果想建立武士行动时的整体心态，那这些准则是相互依赖，缺一不可，尤其对第六项准则来讲更是如此。它必须和第一项准则互相搭配——也就是上场作战之前，必须先接受所有可能的损失。
头尾两头准则得相互呼应，这几乎像是诗赋前后要讲求平衡一样。在全心投入某项行动计划之前，必须先接受任何可能的闪失，才能真正达到效果；同样的，要真心接受计划可能产生的负面效应，就得愿意毫无保留地付出心力才行。这样看来，接受失败的可能性，就像是强化导弹的弹头一样，但如果导弹没瞄准目标，那弹头也就一无用处了。因此，全心投入的精神，就好比导弹的制导系统，要靠它才能让弹头正确命中目标。
道德问题和全心投入的精神
说来令人难过，但长久以来，我们的道德和伦理的确一直在降低，之所以如此，主要是因为我们对真正要紧的事情，慢慢地变得不像过去那样投入了。现今常听人家说的是：“除非这个或那个发生，否则我不会去做这个或那个。”显然的，这句话里最关键的字是“除非”，意思就是说，人要做什么事，是有先决条件的。
这样的例子，几乎随处都可以看到。夫妻结了婚，打算住在一起，除非两人吵架或意见不合；劳工接受某份工作，并打算留下来，除非有更好的出路；男性女性都参加减肥运动计划，并打算持续下去，除非觉得肌肉酸痛或肚子饿。从这些例子就可以看出来，大部分的人并不了解，全心投入到某个行动计划究竟代表什么意义。
在金融市场里，这个问题就更明显了，特别是在交易方面。我曾经拜访过无数差点就成为市场交易商的人。他们都受到了挫折，而且相信世上没有人真能从市场上赚到钱。不过，在我用心了解了详细状况之后，通常都发现他们只不过是以兼差的方式，在市场上“过个水”而已，都没有真的花时间、金钱，或精神去学习必要的东西，以便在市场上有所斩获。他们只想一夜致富，而起步时的心态是“我会试着进场交易，但赔钱的话就不干了”；一旦真的赔了点钱，他们通常很快就会和市场交易说拜拜，并在离开时把坏话都说尽了。
全心投入就是力量
事实上，凡事全心投入的精神，是人类精神状态里最能让人得到力量的，甚至于整个宇宙都没有什么能比得过！有了这种精神，再加上其他的行动准则，也就是接受失败、身心合一、信任、想像，以及活在当下，那么武士的威力连山都挡不住。当然，这一定能帮你在投资方面获得应得的利润。不过，就像其他的武士“技巧”一样，你必须经常加以练习和运用。现在，就让我告诉你武士怎样培养这种全心投入的精神。过去几年来，我和学生们都觉得这些方法还颇为好用。
5 个基本要求
我很早就从经验得知，如果真的要对某些事情全心投入，并且一直坚持到出现合理的结果为止，就得符合5个基本条件。事实上，我们在讨论武士的行动准则时，差不多都间接谈过了，它们是：
1.你必须知道自己想完成什么！
2.你必须真的有完成它的欲望！
3.你必须想出可行的计划来完成它！
4.你必须设定合理的时限，在期间内将计划完成！
5.如果失败了，绝对不放马后炮！
如果你希望能做到“开始行动之后，就绝不回头”，那么这几项条件每个都非常重要。因此，我们不妨花点时间，简单地看一下各项条件的意义和目的何在。
1.你必须知道自己想完成什么！
你或许觉得，在采取行动前当然先要有个目标，这不说也知道。但令人讶异的是，很多人并非如此，包括不少交易商在内。每个成功的人，不论在做事方法和生活态度上，都非常重视合理而明确的目标设定和行动准则。如果目标订得很模糊，或是可有可无，那不管做什么都不可能成功。在这里，事前的规划是真正的关键，而缺乏耐心或是漫不经心的态度，则是最大的敌人。
我偶尔到赌场玩牌的习惯，已经有好几年了，看过不少这样的例子：有些人口袋里装着大把钞票，但却没有耐心，只想很快大赚一票就走，赌场的经营者就是靠这些人在过活。任何有经验的人都知道，100次里有99次是他们在输钱——而且输得很快！这些一心想成为赌王的人，似乎不想花时间去学一些资金管理的东西，也不想弄懂他们玩的游戏，究竟在统计上有多少赢钱的机率。有时候，就算他们对于游戏的玩法有点初步的了解（最好也知道怎么管钱），但赌场请来的漂亮小妞随时都会把“免费”的饮料端过来，于是到头来还是搞砸了。
设定停损和停益的重要性：武士不会只在心里想着“我每场仗都要打赢”，然后就跑出去，开始找人决斗。实际的情况刚好相反，他们都是很厉害的战术专家，通常在作战之前，早就想好每一个动作，以及回应对手的反制动作。有时候，甚至连反反制的动作都先在心里有个谱。这样的话，他们的战胜记录是一场一场慢慢累积上来的。同样的，交易商也不能只想着“今天一定要赚到钱”，然后就贸然进场。他们应该要知道，从实际的角度来看，可以预期的合理利润是多少——不能多也不能少。
有人会不同意我在前面那个句子里用的“不多”这个字眼。的确，有时候在手气很顺的时候，应该能赚多少就赚多少。不过，就多数情况而言，我觉得在投资方面除了设定停损点之外，也应该设定停益点，这是比较聪明而有效的做法。否则，也许早就已经超过目标了，但自己还不知道。以武士的标准来看，这表示你的判断力很差。如果你想善用其他的武士行动准则，并且把所有的心思和精力都用在手边的工作上，那就得尽可能了解究竟还要走多远才能达到目标，这一点非常重要。
在医学上有个很好的例子可以当成类比，那就是疼痛。假设有个病人痛得很厉害，而医生却告诉他这种感觉会无止境地持续下去，那病人很可能会放弃任何努力，不会想试着忍受；相反地，如果医生聪明一点，告诉他这种痛“预计”会持续一小时，一天，或甚至于一星期，那他可能就知道如何来应付这个状况，并在危机过去之前都得忍耐下去。由此可见，不管面对的是什么问题，你都得知道自己究竟想完成什么，或许还可以设定出一连串实际的（也就是可以达成的）目标，以便看着它们一个一个地实现。有了这些目标，再加上我接下来要谈的欲望，就可以心想事成了。
2.你必须真的有完成它的欲望！
如果你缺少真的想达成目标的欲望，那没有什么比这个更能削弱你的决心，让你无法按照计划进行了，而这也就是为什么必须三思而后行的原因。在本章开头的故事里，八木之所以能撑过600场剑道对打，靠的就是那股欲望以及随之而来的决心。我在前面已经说过，如果有不屈不挠的决心和意图，就会在心里产生一股足以影响外在事物的力量，拥有这种力量的武士，那可真是很难对付的。
你也可以拥有这样的力量，只要你下定决心，认定行动计划（以及计划的目标）是真的想要和相信的就成了。否则，只要稍微碰到一点麻烦，就会踌躇不前，或完全停顿下来，这是不符合武士精神的！因此，记住这点，完成计划的欲望再加上其他的条件，就能产生一种不屈不挠的精神，任谁都阻挡不了。接下来，你所需要的是个好的计划。
3.你必须想出可行的计划来完成它！
如果没有这样的计划，保证你的脑子早晚会被怀疑、恐惧、惊慌，以及迷惑这4种毒素感染。有效的计划永远能帮你尽量减少（或甚至去除）这些毒素的影响。我在第十一章曾经详细地讨论了恐惧的本质。你应该记得，对于未知的恐惧，是3种本能的恐惧之一，但这也是研究和规划工作能帮得上忙的地方你对某个情况或对于了解得越多，就越不可能会感到害怕或怀疑。
此外，我在第十章也讲过，你在事前对特定的措施或对策规划越多，或在心里模拟的次数越多，就越不可能在事情突然出现变化的时候感到不知所措。适当地规划，才能全心全意地执行计划。否则，你会因为事前懒得去想，而在情势意外转变之时，得花脑子构思对策，而耽误了正事。在心里有了适当的计划之后，接着需要再订个时间表，来完成这件事。
4.你必须设定合理的时限，在期间内将计划完成！
就这项重要条件来讲，一般人最常犯的错误有2 种：第一，他们为了完成计划而给自己的时间太短，根本不符合实际需要；第二，他们在改变做法或方向之前，未能事先订下最后的时限，要求自己得在这段期间完成某个行动计划。不管是给自己的时间太短，或是根本没有给自己订个期限，都会让情况变得难以收拾。
这里最重要的是“合理”这两个字。你不会期望在一个星期之内就盖好一栋房子吧！事实上，就算真的盖得起来，你也不会想住在里头的。相对的，你也不会让盖房子的工程拖个好几年，因为过了那么久以后，你对这栋房子的兴趣和热情一定会减退。
从心理的角度来说，如果要能持续地推动某项行动计划，就得设定个时程才行，这是事实。电影所描写的情况或许不同，但武士在对决和作战的时候，经常是在很短的时间内就结束了。武士知道，如果不能在合理的时间内把对于砍倒，那他最好先暂时撤退，重新评估整个情势和策略；他心里也明白，如果双方对阵的时间拖得太长，那么4种毒素中的任何一个，最后都可能会让他被对手击毙。
因此，我们在这里学到的是，一定要给自己合理的时间去完成任务（我说过，这要妥善地规划）；相对的，你也得确定手头上的任务不致于延宕太久，以免丧失心理的动态，也失去了信心和兴趣。
因此，希望你们了解，在知道自己想完成什么之后，加上真正的欲望、可行的计划，以及合理的时间表，就能让你满怀信心地完成任务，中途绝不停下来。不过，假如你的任务不幸发生了什么差错，千万不要回头去想这件事情——这是最后一项重要的条件。
5.如果失败了，绝对不放马后炮！
经常听人家说，“后见之明”是没什么了不起的。这么说当然有道理，但它究竟是好是坏，则完全看你怎么去运用。武士绝对不往回看，心里也不去想“也许那时候应该用这种攻击技巧，或那种防卫技巧”，因为他知道，当下才是惟一能够控制的时刻，未来如何，则只能听天由命。至于过去的事，都已经成了定局，不管曾经做过什么，反正都已经做了，没什么好问的，也不会再去想它。
不过，这并不表示武士不从过去的错误里学到教训。每位武士都知道，尝试错误的过程，是最伟大的（通常也是惟一的）老师。回顾过去的惟一好处，就是有助于评估未来的方向，并改正自己的行为。绝对不能用过去的事情痛责自己，不能怪说为什么没这么做或那么做，过去的就过去了，就那么简单。如果你能了解这个道理，并让它成为一种处事的原则，那你会发现自己整个的观念都会转变，而且影响力比什么都大。
武士当然会为自己的行动负起责任，但他也了解一个事实，那就是已经做了的事情，是没办法取消的。同时，他也知道，不管发生了什么状况，都可以看成是一种机会，也就是说，我们可以把过去的错误转化成自我提升，以及增进智慧和见识的机会。这是看待这个问题最好的方法，希望你能同意！
如何培养全心投入的态度
如果想以“绝不停止，也绝不回头”的决心来投入行动计划，就得符合以上的这些必要条件才行。既然我们已经看过了这几个要素，我们再来谈谈武士是如何培养这种全心投入的态度。
在日文里头，这样的过程被形容为修业，也就是“透过体能的训练，来获得开悟之道”。大部分做过体能训练的人，都经历了这种过程，只不过有些人不知道罢了。不信的话，最简单的方法就是听听他们的说法，了解当初他们为什么要开始做体能训练。这些说法包括有：“我觉得精神更专注”、“在工作上的表现更好”、“内心觉得更平和”，以及“似乎觉得自己更有活力”等。事实上，运动的确会让人的心情变得更好，而当你心情好的时候，总是比较容易把事情做好。同时，保持良好的体格，也是让自己进入三合一境界的重要步骤之一。虽然有这么多好处，但最终的目的应该不仅于此——应是培养一种全心投入的态度，以及内在的自我要求！
我在道场上课时，每堂课的前30分钟，都会要求学生先做些体能活动，来达到这种境界。方法有很多种，有时候简单地原地跑步就行，有时候则要他们不断地练习各种武术动作。不论是哪种做法，目的都是一样的——喜欢运动的人都知道有这么一道“墙”，而我们的目的就是要对抗它！所谓的“墙”，指的是全身都觉得疲惫不堪的那种状态。当学生到达这种状态时，会在脑海里出现一个重要关口，并在心里问自己：“我应该向疲惫的感觉投降，或是咬牙撑下去，看看情况如何？”我当然希望你会选择继续撑下去，因为过了这个关口之后，就会发现武士道的神妙之处，得到更高一层的力量、勇气，以及内在的修炼，这是源自精神中枢的一种很特殊的“东西”。
全心投入的精神和3种物理层次
不管是来我这儿学习武术的学生，或是想把武士精神用在交易上的人，我都会不断提醒他们一件事。那就是全心投入的精神和其他所有的事物一样，都会表现在3种不同的物理层次，想把这种精神提升到最高层次的话，就需要经常练习才做得到！以简单物理层次来讲，把心力投入到某件事上面，只能算是嘴巴说说应酬话罢了；以超物理层次来讲，则表示在事先做好规划，仔细地考量过，并且有坚定的决心要加以执行；至于形而上层次方面……啊，这才是真的能让人提振能力的部分！
在这个层次上，全心投入的状态，就表示人的身体、心智以及精神都完全用在目标的追求上，并承担着生死交关的压力——就像八木在山冈大师的无刀流道场参加严酷的考验一样！至于我的学生，由于他们事先都知道课前的体能训练刚好是30分钟，因此就算决定要越过那道墙，继续撑下去的话，也已经知道这种痛苦或不舒服的感觉必定有个“停损”点。通常只要知道这点，就足以让他们姑且一试了，而且也不会在起步后中途退缩。对你来讲，情况应该也是一样。
每天都可以自己做练习
如我所说的，很多人在不知情的状况下，已经透过各种体能活动在练习全心投入的方法了。事实上，任何一种运动方式都可以达到这个目的，像是跑步、走路、骑脚踏车、爬山、有氧舞蹈，甚至包括在极冷或极热的环境下静坐，都可以达到效果。你可以从这些运动项目中，学习如何全心全意地投入某个行动计划，只要这些活动是持续性的，而且在体能和情绪上都让人觉得不轻松，那就可以了。我会在第十五章告诉你更详细的日常训练准则及建议。现在，你可以先想想自己常做的一些活动，看看能否达到这个目的。
为这部分做个复习
到这里，就结束了我们对武士的行动准则和作战心理的讨论了，我想用另一种方式把我说过的重点再重述一次。我经常要我的学生去做一种活动（在前面曾经建议你们也动手做做看），那就是用手去击碎木板，因为这种动作主要是让人在心理上觉得恐怖，对身体的冲击反而比较小。就因为如此，以它来作为题材，才能达到复习的效果。
在准备击破木板的时候，学生必须先“在上场作战前，接受所有可能的损失”；这里惟一可能的损失，就是在劈砍的过程中把手给弄伤了，或是感受到锥心刺痛。真实这样的可能性是微乎其微的（但却相当可怕），最多就是这样。
接着，他们必须“让身体、心智以及精神达到三合一的境界”！要做到这点，就要确认这个动作不仅是用手敲击木板而已。他们可以任意由简单物理层次、超物理层次，以及形而上的层次来做这件事（显示在身体、心智及精神的力量上），可以运用丹田呼吸，保持身体正直，并且把重心压低，来让自己的身体、心智和精神融为一体，最后在“三角地带”整合起来，教身心都觉得信心十足。有了这样的坚定立场，就可以强力出击了。
他们下一步必须“信任——他们的武士技巧和直觉”。希望他们从看过别人把木板击破的经验里，能让信任转化为内心深信不移的信念，也就是将信任升华到最后的状态，而在体会到宇宙万物达到了全然和谐的境界之后，他们就“知道”自己能完成任务了！
接下来，他们透过“心灵之眼清楚地想像——成功”，来得到精神专注所产生的力量。由于人的潜意识分不清事实和幻想，因此动手前先在脑海里看到击破木板的动作，便可以减低心里的恐惧，并且启动内在的创造能力，加强手部的力量。
在动手的时刻逐步逼近时，他们会想到“只有存在于当下，才能控制心里的恐惧”。他们了解，所有的恐惧都是未来或过去事件的反映而已，对武士来说一无用处，只有当下才是他们惟一能控制的时刻。因此，他们借由坚定而专注的腹式呼吸法，来获得相当于10只老虎的力量、智慧以及勇气！
在结合了所有的内在力量和决心，挥出最重要的关键一击之后，他们就“绝对不会在行动开始之后停下来，也不会回头看”。接着，在把手挥出去的“后续”动作（以及行动计划）全部完成之后，他们就确定极有可能会成功——也就是把木板击破。但如果他们误判了木板的厚度，或是使用的技巧不恰当，他们仍然不会回头看，也不会责备自己说：“我真笨！应该另外换个方式，或干脆选用另一块木板！”他们只会把手上那种刺痛的感觉，转化为改善技巧的机会，并且运用武士复原及恢复精神的态度。这正是下个单元所要谈论的主题。
交易商的实际案例
几年以前，我刚好有机会以面对面的方式，同时比较两位交易商在态度（以及表现绩效）上的差异。其中一位因为能够全心投入而得到了好处，另一位则因为欠缺那种精神而着实吃了不少苦头！有意思的是，刚开始被这两个人（住的地方一在点，一在西）找来当咨询顾问的原因，倒不是为了帮他们提高效益绩效，而是试着让他们戒烟。
这两个人，一个是住在加州旧金山的B.W.，另一个是住在麻州波士顿的D.L.。他们碰巧都是由同一个大家都认识的朋友介绍来的，而这位朋友在几年前也曾经接受我的治疗，成功地戒除了烟瘾。这两位老兄都十分尊敬这位朋友——一位颇有成就的交易商。于是，他们希望追随他的脚步，不仅能成功地戎烟，也能在市场上大有斩获，因为他们在交易方面都还是刚入门的新手。
我在分别提供他们咨询的过程中，都强调一个重点——如果想成功地戎烟，那么完全投入的态度和决心都是不可或缺的。B.W.似乎了解这一点。他把我的话记在心里，并且表示愿意“不计一切代价”来远离烟瘾；相对的，D.L.却马上反驳我的说法，因为他担心在戒烟的“过程”中，可能会“觉得不舒服”。
这里值得一提的是，这两位老兄都想拥有健康的身体，也希望能过新的生活。但他们有个很重要的差别，应该是很容易发现的；这个差别不仅影响了他们戒烟的能力，也明显地影响了他们在交易上的表现！B.W.把戒烟当成是“当下”就得解决的事情，抽烟和不抽烟只能二选一，两者之间没什么灰色地带。他已经准备要为此付出代价，包括金钱、毅力，以及全心投入的精神——而且是无条件的！他希望从我这里得到的，只不过是在技术上的协助，以便让整个过程能更有效率。
反之，D.L.的状况则不同。他觉得戒烟是一种“慢动作”的过程，里头充满了灰色地带，而自己是个正在痛苦地“试着改变”的烟枪。从他刚开始所发表的意见来看，毫无疑问地，他只不过想找个解决问题的捷径而已；也就是说，他想付钱给我，让我来帮他戒烟。但只要吸过烟的人都知道，这是不可能做到的事！
在咨询工作结束3个月之后，大家都认识的那个朋友突然打电话给我，告诉我这两位老兄的近况。由于两个人都跟着他学那套交易系统，因此他们几乎每天都会联络，而他所说的情况，一点都不让我觉得意外。
后来的情况是：B. W.（住旧金山）经历了非常的日子，身体方面整个都提不起劲。虽然如此，他还是坚持远离烟味，并且好像已经应付了最大的麻烦。同时，他还说：“不管发生什么事，都绝对不会再吸烟！”但D. L.（住波士顿）则真的把事情搞得一塌糊涂。这位朋友告诉我，他不断地出状况，而且“戒了又戒”，次数算都算不清。当然，我为B.W.感到欣慰，为D.L.感到遗憾。但接下来他又提到了这两人在交易方面的状况，这才是最让我觉得有意思的部分。
在B.W. 弄懂了交易系统的基本东西之后，马上就进场采取行动——同样拥有最大的决心和不退缩的精神。他投入了必要的金钱、时间以及注意力，而且全心全意想把事情做好，绝不缩水。由于他努力做到了，因此利润也源源而来，绩效越来越好。
D. L.的情况则完全相反。由于他一下子进场，一下子出场，后来不幸地“连裤子都输掉了”。同时，这位朋友也告诉我，D.L.平常并没有随时留意市场的状况和动向。而当他进场的时候，却总是对那套交易系统“大发雷霆”，却不想想自己是不是根本没把心思放在市场上！后来他不但继续吸烟，在市场上赔钱，还决定和结婚12年的太太离婚，因为他觉得“她对他的支持就是不够”。
所以你瞧，不管你想戒烟，或想维系你的婚姻生活，还是成功地把武士精神用在交易上，其实都没有差别——成功的通则都一样！毫无疑问地，全心全意投入的精神，对你来讲应该是最重要的。宫本武藏就曾经说过：“如果对眼前的战斗缺乏全心投入的精神，那么在双方交锋之前，就已经未战先败了！”