第二章  动机

武士道物语

武士道鼓励的是一种超越物质拥有，不受物质影响的精神，目的是希望武士为主人奉献服务和生命的职责不会遭到妨碍。然而，对他们来讲，在日本封建时代，有三样东西的价值却是无可替代的：第一，是他们的家族关系；第二，是他们配带的剑（在出生的时候就为他们铸好了）；第三，则是他们的生存目的，也就是为主人提供服务，就像他们的父亲一样。

在日本的历史里，有个关于相马藩主及某个无名家臣的故事，可说是家喻户晓，最受后人传颂。故事是这样的：相马曾坦承，在他拥有的东西里，宗族的系谱可说是最珍贵的无价之宝。他把系谱收藏在一个很特别的地方，就在他们居住的华屋中央。有一天，由于命运使然，这栋大房子突然失火，而且火舌凶猛四窜，吞噬了整幢建筑。幸运的是，屋里的人都逃了出来，没受到太大的折磨。不过，由于时间紧迫，因此什么东西都没来得及带出来。

相马眼看一切都被大火吞噬了，于是悲伤地向站在身旁的武士说：“里头的东西，每样都可以替代，但只有那本系谱例外。我惟一感到后悔的，就是逃出来之前没能把它救出来。”这时候，有个低阶的武士自告奋勇，表示愿意进到熊熊烈火里取回这本系谱。他的举动很快地让其他的武士露出讶异的神色，因为这小伙子过去并没有为主人提供什么服务。相马听了，回答说：“不，现在根本来不及了！整幢房子已经被大火吞噬，你进去等于是送死！”然而，这名年轻武士不管主人的劝告，仍然箭步冲向屋子，并说：“从出生开始，我就知道自己生存的目的，是有一天能为您提供服务！今天就是我为您服务，牺牲生命的日子！”话刚说完，他已经在火墙里消失了。

相马和其他武士焦急地在外头等待，但这名勇敢的自愿者并没有出来。数小时后，大火终于熄了，余烬也冷却下来，于是他们开始搜寻，仔细地在破碎的瓦砾里翻找。最后，他们终于发现了他的尸体一一他卷曲着身子，膝盖及胸，像个胎儿般躺在地上，位置离收藏系谱的地方不远。他们把尸体翻转过来，个个大吃一惊，发现他的肚子被切开了；再定睛一看，他们更为吃惊，因为那本系谱就在裂开的伤口里头，虽然沾满了血迹，但并未被大火烧毁！那位武士为了保护这本系谱，不让它被火吞噬，于是切开自己的腹部，把它放在肚子里。他不仅以勇敢的行动接受了命运，并且完成了生命的最终目的。从那时候开始，这本有名的系谱就在日本传说里被称为“血的系谱”。

生活的动机和目的

我对动机和人生目的这个议题一向都很感兴趣，不论身为日本武术师父或是心理学家。究竟是什么因素会让一个人在某种情况下既有生产力而又快乐，但另一个人在完全相同的环境下，却变得又没生产力，又无精打采？从你我彼此的关系以及研究的目的来看，这个问题对你应该也是至关紧要的，特别是如果你想把武士道的精神用在金融交易上的话，那就更不能忽视了！

我从事私人的临床工作，前后一共有10年，这段期间让我有很多机会处理行为动机方面的问题。由于我的专业领域是“提高工作表现绩效”的心理学，因此像“工作压力”、“职业瓶颈”，以及“情绪倦怠”等名词自然会经常碰到了。同时，在牵涉到具有风险的金融投资时，这些问题都可能和动机不足有关，而且出现的频率更高，程度上也更为严重。

我曾经为3000多位客户提供咨询，这些经验加上武士智慧之助，相信应该能正确地评估：（一）什么是动机；（二）3种足以摧毁动机的“情绪毒素”；（三）构成“武士动机”，让工作和生活变得有精神，有成就感，而且具有生产力的4个重要元素。这几个项目我会一一加以探讨，让你们有机会老实地反映在自己的生活和实际状况上，特别是这些因素和你们经常接触的交易或金融投资都是息息相关的。

动机的本质

首先，让我们简单地谈谈，一般人认为的动机是什么。方柯和魏格纳（Funk & Wagnall）编纂的字典将动机定义为“激励或诱使某人采取某些行动，或做出某些行为的一种内心的需求、驱动力，或是目标。”我们从这种传统的定义，就可以看出为什么有那么多人觉得自己缺乏能够实践和持续的动机；同样地，这样的定义也解释了为什么今天有那么多的书籍、录音带，以及所谓的研讨会，但都没办法达到他们的目标。事实上，他们的意思，不外乎只要找个还算吸引人的“红萝卜”，摇摇晃晃地吊在前头让人追求，就是所谓的动机了。我们从经验中得知，这样的看法和事实可谓相差了十万八干里。

为了让你们能从武士道的角度来了解什么是动机，我在这里提供一个扩大的定义，让人们知道武士的认知是什么。对武士来讲，动机的定义是：“把一个人的热情、生活的目的，以及某个有意义的任务和目标，综合起来放在心里而产生的结果，并且真心确认一个事实，那就是现在可能是惟一能实现这3个要素的机会！”你看，这样的定义所隐含的东西，要远比方柯和魏格纳的定义大得多，而且再次显示东方思想和西方思想的差异。字典上的定义，只是认定了某些外在目标的重要性；而武士所认知的必要条件里，有3个是属于人的内在要求，甚至是形而上的。嗯，这毕竟值得我们仔细地审视！

我相信你在金融市场上承担风险，应该不只是为了获利而已，而是希望在心理上也能得到满足吧。毕竟谁愿意因为金融投资，而在情绪上成为一个弹尽粮绝的空壳子，根本无法在事后享受“战利品”？我可不想如此，希望你也没这种想法。因此，在我开始讲武士动机的4项要素之前，我们得先谈谈3种不断在破坏动机的情绪毒素——压力、愤怒，以及恐惧！

3大情绪毒素

对动物王国的每个成员来讲，情绪压力可以说是普遍存在的现象，其中也包括人类在内。远在原始时代，头一个具有思考能力的生物还在海里游泳时，就已经有了情绪压力的问题。而且，直到地球停止运转之前，这个问题可能一直都会存在着。不管我们做什么，也不管我们怎么做，或为什么这么做，似乎这个问题总是在那里。因此，像你我这种从事金融投资的人，实在有必要尽量去了解它，因为对“敌人”的了解，永远是决定胜败的关键。

你不妨和我一起回到过去那种生活非常原始而单纯的时代。假定我们去探望一位早期的先民，在我们到达的时候，他刚从居住的洞穴里睡醒。对他来讲，生活上的需要以及必须优先处理的事情，其实都很简单，像是大小便、和族人群居，以及吃东西等。因此，他从里头走了出来，办完该做的事。接着，他开始专心觅食；因为现在得吃东西，而且也许还得存点起来，以便留着以后吃。就在这位山顶洞人开始寻找维持生命的食物时，他敏锐地发现另外有个生物在附近出现了一一而且就在旁边高出来的一块岩石上头。这个庞大而又饥饿的入侵者站在高处，状似狰狞且凶恶，大声咆哮着，露出锋利的牙齿，一副准备攫取早餐的样子。我们的朋友看了一下对于凶暴的眼神，马上意识到自己没有别的办法，只能选择攻击或逃跑。自然演化的结果，以及本身心理和体质上的变化，使得他只能在这两种基本反应里选择其一，就这么简单！还好，他选择了逃跑，才没变成现在大自然食物链里的一环。

原始时代的对抗仍未结束

我们把时间拉回到现在，来探视某个距离山顶洞人相当遥远的后代子孙。他的闹钟响了，只得急急忙忙地醒来，起了床，为一天的生活做好准备。他的基本需求和优先处理的事，其实和原始先人是一样的：大小便、吃东西，以及和人群聚会。在做了该做的事，并且很快地咽下一块不怎么可口，但能补充能量的东西后，他往市区方向走，到他工作的地方，也就是芝加哥商品期货交易所。这是和人群“聚会”的时候了！

这一天，他发现标准普尔500的行情真的动了起来，但走势却是大幅震荡。对这位朋友来讲，这样的行情既代表危机，同时也是机会，因为他很早就进场了，希望能有获利的空间。他目不转睛地注视着报价板上的波动状况，那东西用灯光照着，看起来像是某只体型壮硕的野猫准备攻击时眼里的那条细长而发光的幢孔。交易厅里挤满了交易商和经纪商，彼此扯破喉咙地大声喊叫，听起来像是凶猛的咆哮，传遍了气氛狂乱炽热的交易大厅。突然，行情开始重挫，对这位交易商来说，显然必须马上出脱手上的部位，否则账上就会出现“重创”。虽然已经过了几干年，但不论从身体或化学反应的角度来看，自然的法则仍旧只让我们的朋友有2个选择，不是攻击（通常处于愤怒的状况），就是逃跑（通常处于恐惧的状况）！以这个例子来看，由于他害怕亏损，因此选择了逃跑这条路。他尽快地结清部位，平仓出场；相对的，他也很可能因为愤怒而选择采取攻势，在已经亏损的部位继续加码，投入更多的资金，最后使得状况变得更糟。

真正的敌人在你心里

我讲了这些虚构的例子，是希望你们能注意几个简单但很重要的观念：第一，不论从身体或体内化学变化的角度来看，我们的本质其实都是非常原始的，我们仍然具有最原始的动物反射能力，以便在未开化的世界遇到突发状况时，能够保护自己。第二，研究行为科学的人，把这种现象称为“非战即逃”（fight一or一flight）的反射机制。我们一直在努力，希望能让学习武士道的人去除心里那种具有负面效果的反射作用（你们在接下来的几章里，会学到如何去做）。第三，我要确定你们都了解一件事，那就是在金融投资的领域里，是不容许有什么“情绪反应”的，只能透过有效率又有智慧的武士精神，来适当地“回应”外在的变化。第四，现代人在情绪方面的病症，几乎都是因为心里累积了愤怒和恐惧所造成的，其中包括缺乏个人动机，以及动机问题的不断恶化。

原始人在危险的状况过去以后，就把“非战即逃”这种反射机制所产生的情绪给丢到脑后，不再去想。然而，现代人却反而紧抓着不放，让它们潜伏着，并且在潜意识里日积月累，从而造成负面影响。我希望你能开始注意自己的心里是否累积着愤怒或恐惧，并且看看它们对生活或工作构成了什么影响。这样的话，你就可以在生活和工龟上，把支撑武士动机的4项要素拿来运用了。了解这些重点以后，我们继续往下看！

构成武士动机的4项要素

也许你从武士对动机所下的定义（见第30页），就已经推论出什么是构成武士动机的4项基本要素了，它们是：（一）了解人终归一死；（二）生活的目的；（三）全心投注的热忱；（四）更高的理想和目标。请记住，对武士整体的成就感来说，这4项要素的价值是一样的，而且彼此配合，相互支持。为了方便了解，我总觉得可以把动机想像成一个桌面，而这4项要素就如同它的4只桌脚。如果桌子的4只脚都一样长，支撑力道也一样，那就是稳固而有用的；相对的，如果每只脚的长短不同，有些有力，有些没力，那就会变得很不稳定，摇摇晃晃的（像很多你认识的人一样），对任何人都没有用处。

了解人终归一死

这是构成武士动机的第一项要素，意思是说，我们要切记，人打从出了娘胎开始，能活着的日子就是有限的。在西方社会里，谈论死亡这个话题几乎成了禁忌，平常不能讨论，也不能在心里想，我们似乎想尽办法不去碰触人难免一死这个事实。连在这里读到这个问题，可能都会让你心里多少觉得不舒服，也许还想跳过这一段，直接看其他的部分。不过，我鼓励你不要这么做，并且能以最严肃的心情来思考我讲的东西。

你现在可以进行一项小小的测验，在心里诚实地想一个问题，这对你或许会有帮助。倘若可以的话，花点时间认真地想想你在碰到这个问题的时候，会怎么回答：如果你知道自己在一个星期后会离开人世，那么你在剩下来的7天里，会如何改变自己，或做哪些不同的事情？在开始构思答案之前，为了去除你心里的恐惧，我想再加上2个重要的假设条件：第一，你离开人世的时候不会感受任何痛苦；第二，你对来世的状况完全没有疑虑或不安。我想再次鼓励你以严肃的态度来做这个测验，因为你的答案，很可能会让自己生活得更好。但我暂时假定你在深入地思考这个问题之前，会先继续读下去。所以，我先谈谈武士是怎么看待人终究会死的问题。

有人估计过，武士在任何一天被杀死的机率，大概是一半对一半。你也许会想，既然存活机率那么小，武士们一定会碰到动机的问题。然而，让人讶异的是，实际的状况却刚好相反，在那么多有关武士的文献里头，完全没有提到什么职业倦怠、意志消沉、满腹牢骚，或是对自己的命运提出抱怨等问题，连所谓的中年危机也都无人提及。事实上，对他们来讲，每一天的中午都可能是他们生命里的“中年”，你知道我的意思吧！

人因为接受死亡而更有活力。

武士之所以拥有那股不屈不挠的精神，可以从很多心理特质里找到答案（我们会在书里谈到这些特质），但其中最首要的因素，就是武士们都了解并接受自己可能会“提早”离开人世的事实。在接受了自己可能很快就会死亡的事实以后（我们会在第六章深入探讨这个议题），就像那位不顾一切抢救“血的系谱”的年轻武士一样，他们发现自己再也不因循拖延，而且有用不尽的动机，只想充分运用每天的分分秒秒。这样的想法，让他们做到2件事：第一，他们会不计代价，承担必要的风险，以完成任务并达到命定的目标。第二，他们确认永生不灭的精神（这里指的是灵魂）所扮演的角色，以强化自己的信心、勇气，以及成功的实力。对金融市场的投资人来讲，这样的心态一定会有用处的，不是吗？

生活的目的

构成武士动机的第二项要素，就是生活的目的，这对社会每个阶层的人都适用。我提到这点，倒不在于告诉你如何确认自己的生活目的，而是希望你们知道，生活势必有其目的，如果必要，就应该去寻求自己的生活目的，这是很重要的事。在这方面，武士们倒是很幸运，他们从出生开始，就知道生活的目的是什么，并且从小接受各种训练和约束，以完成这个目的。而所有的人也都有个根本的需求，必须找到活在这个世界上的意义和方向；更精确点来讲，也就是生活的目的。这对你们动机的平衡而言，是十分要紧的事，就像人得睡觉才会健康一样。

我知道你们对生活目的这回事，可能从来就没认真地想过。不过，我确信在你们内心深处，一定都有个“内在的武士”，非常清楚你们活在人世的目的为何一一一有时候，这个内在武士会透过心里的憧憬或期望，来让你们意识到自己所为何来；有时候，则是透过你们在某方面展露的天分，来让你们了解实情；也或者，你们可从日常的兴趣和消遣当中找到一些蛛丝马迹。

但不论在什么地方，也不管透过何种方法，只要发现了自己生活的目的，你会知道一一就是这个了。因为，当你确认真有这回事的时候，内心的喜悦实在是不可言喻的。同时，更令人信服的是，每当你想到或谈到自己的生活目的时，都会深切地感受到那股强烈的动机感，似乎可以让你征服全世界，或至少可以征服金融市场。希望你觉得金融交易（或你喜欢的各种投资管道）对你达成真正的人生目的，会是很重要的一环。但有一点是百分之百确定的，那就是只有你自己才能判断什么是人生应走的道路！

全心投注的热忱

这是武士动机的第三项要素，可以说是结合了愉悦、活力、成就、满足感，或是内在整体感的一种强烈感受。这种热忱和刚才所讲的第二项要素是分不开的。你也许和我一样，会发现在验证真正的生活目的时，总会感受到那股挡不住的热忱。很多时候，当你愿意全心全意投入某件事情的时候，往往也会意外地发现自己的生活目的是什么。我的小姨子艾琳，就是个最好的例子。

我认识艾琳已经很多年了，事实上，从我和太太琳蒂相识开始，就和艾琳认识了。太太家里的每个成员都对我热情的不得了，而且非常友善。除此以外，让我印象最深刻的是，他们对待动物的态度也是既热情、又友善。事实上，每当我们要去探望他们的时候，我总会和琳蒂开玩笑说，我们要往“动物王国”出发了。过了一段时间，我开始觉得纳闷，想知道为什么有那么多“没人养”的动物跑去住在他们那里，后来我终于发现，是艾琳有一股强烈的热忱，喜欢照顾各种没人要的动物，特别是看起来生了病或受了伤的。由于她非常关心这些动物，所以不分日夜往兽医那儿跑的次数，恐怕比你我到附近杂货店买东西的次数还要多。

你猜得没错，这样的经验使得城里一半的兽医都和艾琳变得很熟。后来，有位兽医终于问她，为什么自己不去当个兽医？她的回答是，她不觉得自己够聪明，可以做这样的工作。兽医接着问她，愿不愿意来这儿当他的助理，因为这至少可以让她看看是否喜欢这样的工作环境。在命运的安排下，这竟然成了她生命里的一个转折点一一不论工作或个人方面都是如此。后来，她选修了必要的课程（以最优异的成绩毕业），拿到执业证书，而成为一名专业的兽医外科技师。她衷心热爱的事情，一方面让她知道自己的志趣何在，另一方面也导引她找到了真正的生活目的。

不过，为了持平起见，我也得提醒你，不能因为生活的某些方面让你觉得很快活，愿意全心投入，就认定自己找到了“终身的志业”。举个例子来看，假设有个人对钓鱼或猎捕野鸭特别情有独钟，这不一定表示这个人的生活目的，就是要成为职业的猎人或是渔夫。再举个例子，假定某人对另一个人很有好感，自觉达到了内心深处，因而决定和她共结连理，但这并不必然表示他的生活目的，就在于成为另外一个人的伴侣。希望你们了解我的意思，不要混淆了，因为这2项要素彼此互有关联，你得看看它们是如何让生活和工作变得既有意义，又有成就感，这是非常重要的。

更高的理想和目标

这是支撑武士动机的第四项要素，它指的不仅是简单的目标确立而已，而是更深一层，更重要的东西。这句话最关键的是“更高的”这几个字，意思是不管你做什么，专业投资也好，或其他的事情也罢，只要具有正当的目的，就应该培养一种内在的推动力，要让自己尽量做到最好的地步。

有句古老的禅宗偈语是这么说的：“站有站相，坐有坐相。不管做什么，都不要摇摆不定！”在你认识的人当中，有多少人一生当中部“摇摆不定”？一下子做这个，一下子做那个，一会儿干这行，一会儿干那行，永远跳来跳去，定不下来？我想，你们应该和我一样，认识不少这样的人吧。这些人最明显的共同特征，就是他们集中注意力的时间都很短，同时，他们即使想提振自己的表现，或是改善自我，但动机总是维持不久。

除了上面所讲的以外，我还注意到近年来出现了一个趋势，就是想把这些问题都归罪给大家所熟悉的“注意力不足症候群”（Attention Deficit Syndrome, ADS）。不过，根据我的观察，这样的说法和事实并不相符。我本身从事的是临床工作，我承认的确有这种状况，不过，它经常是在病人的症状不明显或欠缺治疗方法时，在医疗上很好用的借口。有太多父母曾经带着正处青春期的孩子到我的道馆来，他们认为这些孩子因为注意力不集中，而在情绪或行为方面出现了问题，希望武术的严格训练以及心理的管束，能提供他们一些协助。后来在我了解这些孩子之后，通常发现他们注意力不足的问题，其实是有选择性的——也就是当他们想在某些方面有所发挥的时候，往往是颇有才华的。如果你玩过电脑游戏的话（这些孩子大都玩过），就能证明玩“萨尔达传奇”（Zelda）要玩到第9级并不容易，但这些孩子们却似乎个个都做得到。

我提到这一点，目的是想劝告各位，不要被－些自我设限，或是为自己找借口的标签及症状给困住了。每个人都能为自己追求并达到更高的境界，也都能尽其所能地完成自我；即使在环境看来并不理想的时候，也是一样。事实上，有时候就是因为身体方面有缺陷，或是外在情况遇到了障碍，才激发我们去达到更高的目标。我父亲在几年前的状况，就是很好的例子。

我和家里其他的人一直都认为父亲是个很有智慧的人，而且在机械方面最为在行。他成年以后，就在美国空军的维修部门服务，因此，我从小就相信他有本事把一架战斗机从头到尾拆解开来，然后再把它完整地装回去，一点都不费力。不过，我也知道，他早期因为经济上的压力，不得不在高中就辍学入伍。我想，我之所以一直没把他当成一个所谓的“有学问”的人，原因或许就在此吧。

然而，对我来讲，整个情况在80年代初期突然有了转变。那个时候，Trivial Pursuit这项具有挑战性的游戏正开始流行，回想当时，我们似乎每个星期都和爸妈玩这种游戏。真正让人惊讶的是，我父亲每次都能得到高分，并获得压倒性胜利，几乎总是轻而易举地把每个人都打得惨兮兮的。这引起了我的好奇，于是就问他为什么对每样事情都懂那么多。他的回答倒很简单，“哦！我自己找了点儿书来看，并且在过去几年参加过一些函授课程。”不过，几星期以后，有次我到他在空军基地的办公室，才发现实际的状况根本不像他说的那样简单。

从60年代后期以来，我就一直没再去过父亲的办公室了。那地方俨然成了一座圣殿，专门记录他在学术上所做的努力。墙上的每个角落、隙缝和架子上的空间，全都挂满了文凭、证明，以及各式各样的奖状，来表彰他在学术方面的成就。我回去以后，把这项秘密说了出来，每个人听了都大吃一惊，连母亲也不例外。我想，父亲显然是在几年前下定了决心，要克服自己连高中都没念完的这项污点或“缺憾”，并且尽量让自己重新接受教育，念得越高越好。他这么做的时候，并没有意识到自己纯粹是为了提升自我，而选择追求“更高”的理想和目标；正因为他的目标属于“更高”的境界，因而从来就不欠缺武士般的动机，而能一个一个地完成它们。

我们到底学到了什么？

现在，让我们回头看看，在这段了解武士道真实面目的旅程里，我们谈到哪些重点。我想，你们应该已经知道，“更高”层次的武士动机，对你们在金融市场的投资行为是很重要的，不仅让你们有长期作战的动力，也有助于达成自己设定的目标。我希望你们不要只把这些当成是行为诱因那么基本的东西，而能从中了解武士如何不断地敦促自己前进，即使面对难以扳回的劣势，或可能被对手击败的挫折，也不轻言放弃。他们在承担风险方面，毕竟是历史上最有成就的人。

我也试着让你们知道，压力、愤怒及恐惧这3样东西，可以说是动机的主要“破坏者”。其中，现代人透过愤怒和恐惧所反应出来的，是原始的那种“非战即逃”的反射心理；而压力，则是人们为了抗拒或不理会这两样东西所产生的结果。

如果你一直用心地看，或许已经明白为什么我会把武士动机描述成桌面，并且需要另外4项要素来支撑的道理。同时，你也许也懂得这4项要素（人终归一死、生活的目的、全心投注的热忱、更高的理想和目标）所代表的桌脚，如何以武士道为基础，共同协力来支撑桌面，以维持稳定。

如果你觉得上述都有道理，并且愿意在吸收这些智慧以后把它们用在实际中，那么到目前为止，我们的任务算是完成了，这也表示我们可以更进一步地了解武士的精神。我们接着将谈谈武士如何看待自己，以及自己和外在环境之间的关系！

交易商的实际案例

我第一次和住在德州达拉斯的C.M.通电话的时候，他在身心方面都处于非常落魄的状态。他曾在一次交易研讨会里听过我演讲。后来，他不嫌麻烦打了电话给我，想知道有关提供咨询和训练计划的事，这是好现象，表示他终于面对现实，知道自己有问题需要帮忙——而且问题还不小！不过，他在电话里希望我提供的协助，倒是有意思的事。

他先告诉我，他现年48岁，专搞创业投资和期货交易，把大量的资金投入全球各地的海外石油勘探计划以及汽油期货上头。他接着说，他离过两次婚，目前体重过重，有习惯性头痛的毛病，而且那年稍早还因为“轻微”的心脏病发作，而动过三童心脏绕道手术。他话刚说完，我就知道以这些问题的程度来看，他来找我帮忙，算是找对人了。但他接着说的，却让我颇为吃惊。他说：“我打电话给你，是因为总觉得投资不再是件好玩的事了。我忽知道你能否在投资动机方面，提供一些协助和咨询！”他的说词，几乎让我说不出话来。一个人身上背着具有伤害力而又没有效率的“包袱”，怎么可能希望自己还能保有动机（甚至活下去）呢？

我很快就让他知道，武士之所以拥有不屈不挠的精神和动机，真正的原因在于他们是以整体的态度来面对训练和生活。我还告诉他，除非他同意进行一次个人的“全面大翻修”，否则我不考虑接受他的请求，只把他当成“动机方面”需要协助的客户。后来，他慎重地考虑了一个月左右，终于接受了我的建议。

在接下来的几个月里，他有效地运用禅宗静坐和武士定律（我会在稍后谈到这些）而做到了几件事：首先，他过去因为心里的愤怒和恐惧而导致情绪失控的问题，获得了纾解；其次，他接受“人终归一死”的事实，并愿意以最大的热忱来改善自己的体格，让自己好好活下去，于是拟了一份适合自己的节食和运动计划；第三，他在重新评估自己参与创业投资和交易的理由之后，开始把心力放在如何让这些计划对世界更有贡献，而不再是为自己带来更多的利润。

有意思的是，差不多过了两年，有次我们碰巧在另一个研讨会里见了面，我发现他看起来很快乐，而且神采奕奕，容光焕发，完全是一副拥有千万身价的人，让人觉得很欣慰。毫无疑问，他已经是个完全不同的人了。不过，真正让我感到开心的是后来分手时他所说的一句话。他转了身，回过头看着我，露出武士般慧黠的眼神，然后半开玩笑地说：“嘿，我们什么时候才会开始进行动机方面的课程呢？”