美国的崛起，华尔街的博弈

美国能够迅速崛起，后来居上，青胜于蓝，得益于金融事业发达，为其提供了丰足的资金流。作为执美国金融业牛耳的“华尔街”，好比一部强力经济驱动机，居功厥伟。

美国实力不断增长，反过来又强化了华尔街的地位。今天，以华尔街为代表的资本市场，不仅是美国的，也是当代世界市场经济体系的核心架构。它的一举一动、一起一落，都会对这个体系中各国经济发展产生重要影响。

美国的资本市场从诞生第一天起，就和经济社会的发展密不可分。从国债发行支持战争债务重组，到运河与铁路股票上市，促进经济一体化和农牧业规模化生产，华尔街都扮演了重要角色。

19世纪末期，依托华尔街的融资和并购活动，在由电力使用引发的“第二次工业革命”中，美国遥遥领先。钢铁、化工、橡胶、石油、汽车等产业迅速崛起，一举完成重工业化，超越了欧洲列强，诞生了通用电器、通用汽车、美孚石油、杜邦等世界级企业。

进入20世纪，美国的高科技产业依托于华尔街，在全球范围内占领了各个制高点，开始了一场引领全球的涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的信息控制技术革命。

同一时期，美国推动了大部分企业和家庭参与的、以401K计划为代表的养老体系与资本市场的协同发展，两者的相关性超过了90%。以共同基金为代表的机构投资者提供了专业理财服务，使得千家万户的普通家庭得以分享经济的成长。

华尔街是美国资本市场和经济实力的象征，也是今日国际金融的神经中枢，对世界经济产生着巨大的影响，其中投资银行和证券交易所扮演要角。

雄踞华尔街1号的纽约梅隆银行（The Bank of New York Mellon Corp），前身是美国历史最悠久的纽约银行（The Bank of New York），成立于1784年6月9日，创始人为美国开国元勋、首任财政部长和银行法起草者亚历山大·汉弥尔顿（Alexander Hamilton）。

纽约银行从传统商业银行业务起家。该行顺应世界银行业发展大趋势，舍传统银行业务而取专业化服务，当是深思熟虑、得其先机的结果。早在20多年前，该银行采取了逐步放弃传统零售型存贷款业务，转向资金和资本流动相关服务的发展战略，加盟于后起的投资银行大范畴。

事实上，华尔街声誉鹊起，不在于商业银行代表的传统货币市场，而是全球化时代投资银行和证券交易所等代表的资本市场的巨大威力。纽约银行的变迁恰恰反映了这种特色的形成过程。

华尔街和纽约市区长期以来一直是美国金融界的中心，但原先在华尔街安营扎寨的许多金融巨头，多已迁往他地，当今华尔街早已不是金融界在地理概念上的心脏了。

现在说一家股份有限公司是“华尔街公司”，并不是指该公司的办公室在华尔街上，更可能是在说他们主要从事金融服务业，其公司总部可能位于全球的任何一个地点。

诚然，只要作为金融业传统旗帜，从梧桐树下露天交易一路行来的纽约证券交易所不离不弃，世人仍然乐于视华尔街为美国金融界的代名词。

今天说华尔街，含义十分灵活。一般美国人的心目中，广义的华尔街是一个依靠商贸、投资和创新，而非殖民主义和暴力掠夺成长的国家和经济系统的象征;可指对整个美国经济具有影响力的金融市场和金融机构，或泛指商业影响力很大，私有、重视自身利益的全国性“美国企业”，甚至借以形容投资银行和财富500强企业在影响力、文化和生活方式上的特色。

作为狭义的专指对象，通常将华尔街定义为诸如证券交易所、投资银行、基金机构，以及金融分析师、持股人和评级机构等金融服务业的核心成分。这也是本书中华尔街的特定含义。

货币与金融，因应社会进步而诞生、发展，但是除了造福人类而外，还会带来种种人祸。

经济发展源自利益驱动。生产、贸易和金融活动都随着货币的利润趋势走，从一个高利润的地方转向另一个利润更高的地方。

人类的利己之心，出诸生物本能，是为一切进取活动的原动力。

人类得天独厚拥有天赋特秉的灵性智能，具备超越一切其他生物之上的创造性能力，故称“万物之灵”。

灵性智慧与利己动力相结合，如果经常得到利他精神匡正，应能实现“仁者使人爱己”的良性合作共赢关系，维持创造力循正道顺畅发挥，达成绝顶高明的牟利之道，推动社会发展，增进入生福祉。

反之，如果听凭利己之心走向极端，非常容易陷入损人利己的自私泥津，不同凡响的灵性能力恰恰足以导致犯罪，以至自我毁灭。这种罪恶倾向与生俱来，莫非就是基督教“原罪说”的理性诠释?

这就是说，利己私心（孔子那时称为“人欲”）是天经地义的，自私之心（即孔子所指“贪欲”）则是万恶之源。此私非那私，万万不可混为一谈。

贪欲浩浩无穷，令人失去理智。无论帝王贵胃、政治精英、银行大家、金融巨头、科学宗师、蓝领大众、贩夫走卒，几无例外，人们非常容易在金钱魅力诱惑下，良知迷失，走上歧途。

钱币由社会发展进步而产生，在商品交易中优越于币吊，作为流通媒体具有“为世神宝”的积极意义；然而，金钱也是贪婪无度的催化剂，并且以它为价值标准赋予人们不同的地位和命运，易造成是非颠倒、荒谬绝伦的恶果。

金钱既是人类社会发展进步必需的基本工具，也是人世数不尽丑恶邪行的重要载体。

本轮金融危机爆发以来，世人纷纷指陈美国主导的金融体系贻祸全球;作为美国金融霸权的象征，华尔街尤其成为千夫所指的众矢之的。

事实上，每当“华尔街”风光一时，几乎总是“祸必随之”，出现了或大或小，甚至惊天动地的金融危机。于是人们交相指责，视“华尔街”为罪恶渊毅、危机制造者。

1987年由奥立弗·斯通导演的一部经典商战电影《华尔街》，主角翻云覆雨的股市大亨戈登的一句台词：“贪婪不好听，却是好东西（Greed,for lack of abetter word,is good.）。”被评选为2007年的“100句最伟大的电影台词”之一。

戈登的大实话，已经广为引用。人们常说华尔街罪在贪婪，甚至就是贪婪的代名词。

华尔街每次闯祸，就同世界上形形色色的人祸一般，贪婪总不失为罪魁祸首。对付贪婪，除了道义教诲，重要的恐怕是以“权力制衡”为核心的游戏规则及其有效性。

充满魅力和智慧的金融领域博弈故事，正是一部以游戏规则为主线的道魔鹰战启示录。