第8章 选择的智慧
市场波动带来了选择的机会，学会选择意味着也会学会放弃。在选择的过程中，对完美的追求常常使得选择陷入误区。其实，投资的目的是生存和发展，追求完美即不是目的也不是手段，所以在选择中应该放弃完美。这个过程是痛苦的，常常会在后悔中反复煎熬。放弃完美也就意味着经常要面临失去诱惑的后悔。这样，回避后悔就成为放弃完美后的一段心灵历程，让我们的心灵更加坚定，从而达到知行合一。
行走在变奏的市场下
谈到节奏，我们自然而然会联想到音乐的韵律和节奏，其实日常事务部是有节奏的。把握节奏是学会选挥的前提条件。在投资的实际运作中，把握节奏是所有工作的开始，是更一般意义上的工作。只有恰当地把握节奏，才能融入市场中，进入演绎的阶段。在一般意义的工作中，更为关键的要素是控制盲目和漫无目的的凭空猜测。投资专家能够赢利并不意味着其在所有品种上都能如鱼得水，而是在一般意义工作的基础上把握能够把握的那种节奏，明晰属于自己的那种节奏感，价值判断便由此而生。当进入演绎阶段之后，良好的节奏感会赋予我们优先的策略选择和适当的战术控制。
节奏是市场中品种自身的内在规律，在有目的的投资活动中必然会遇到不期而至的信号或干扰，其既具有随机性又具有集串性，且噪声分布的上述特征直到无限小的空间依然同时存在。市场节奏的寻找和把握是对内在规律的探索，探索的过程本身就是一个诸多不确定因素综合作用的过程， 意义也在于其是一个弱化噪声和风险的过程。市场节奏是一种有序和无序的结合，也许有序是我们经过潜心研究可以把握和领悟的，而无序的节奏则对悟性和累积的依赖更为强烈，这一种无序正是市场的魅力所在。
在市场中，节奏的意义层次趋于广泛。噪声作为无序的节奏是我们必须接受的一个前提，毕竟对有限规律的把握并不能作为对无限噪声的理解的增强信号。投资者在接受有效信号一定程度的基础上，只以大量重复的方式不断地发现和控制噪声，弱化其固有风险。也许此刻，当耳边响起《命运》的声音时，心中则更多地在生活的命运上开始了奔跑，思维也要重新职聚或发散。
学会选择
市场中的不确定性正是市场吸引人的所在之处，市场的波动是不确定性的一个结果。在整体波动的过程中，选择是一个不可避免地要回答的问题，学会选择或学会做出自己的选挥就是把握了取舍，尽管有时取舍所带来的真实与预期会有差距。于是，此刻我们的思维步入了不确定性或可能性，这也要求我们去掌握其中的规律，面对繁杂抑或简单的可能与不可能之间做出向己的选择。
无论是在市场上还是在生活的现实当中，做出一个选择必然是根据已经经历了过去的现在来做出的判断为什么要经过判断来做出选界呢?那是因为在现实当中存在模糊逻辑，在事实的发展过程中需要逐渐地认识事实的本质，在市场中也存在同样的道理。在不同阶段所做出的选择是对模糊事实的一个不断认识而形成判断后的结果。在前期能够做出正确判断并做出选择的人无疑比后来者要获取更多的有益空间，由此选择的基础是基于判断力的，而造就判断的势必是对已有事实的把握和敏感的智慧， 考验其选择结果的则一定是能进行后验证实或证伪的时间。
选择的过程其实是一个不断放弃既有的过程。时间流逝，每位投资者都会在投资的征途上不停地逃掉与放弃，放弃是为了更好地选择。只有放弃一部分东西，才能更加精确地找到心中的更好。试想每天把市场上所有品种的细节都过一遍，流于表象了解的同时却丢掉了专业的判断和分析。 正如只有一只手表的时候，可以知道是几点，当拥有多只手表时，却无从确定是几点了。经过思考判断后的应择和放弃，无论如何都是已经存在的过去，放弃在此也是一种选择。那些成功的或失败的选择在后面的应路上都将成为我们判断的基础现在的选择也许并不尽如人意，明天对今天的选挥和放弃也不仅仅是简单的重复，吸取了经验和教训的明天对选择的要求则会更高，而选择后继续做正确的事情是不变的真理。
市场多变的可能性赋予了技资选择的科学性，使决策更其实践性和战略意义骂把一个铜板投向全中时，在刹那间我们将经历自然界最迷人的难题之一：随机性。在铜板摊落地面之前，我们对它会出现正面还是反面无从判断。但经过多次的投掷之后，在一定程度上我们可以得到一个相当合理的预测结果。概率这一工具的应用，也进一步加强了市场选择作为一门艺术的吸引力。选择需要的是实事求是，需要放弃和智慧的判断，更需要勇气和胸怀。选择本身也在纠正着我们选择的错误，放弃原来的选择也是选择。在投资的路途上，每时每刻都会让我们面对诸多可能性的选择，一路上的比较和判断势必会对"鱼和熊掌不可兼得"这句古语形成深刻的理解。当继续前进的时候，思维又告诉我们学会选再是为了学会选择的选择。
老师在课堂上拿出了一个瓶子，并将瓶子里面放满了石块。老师问学生.瓶子是不是装满了东西。学生回答是。老师又把一些小石子倒入了瓶子. 经过摇晃， 这些小石子装入了瓶子，老师再次问学生，瓶子是不是被装满了。学生虽然回答是，但语气中已经有些怀疑。老师再次把一些沙子倒入瓶子，经过摇晃，再次被瓶子"神奇"地消化了，老师再次问学生，瓶子是不是被装满了，学生已经开始东张西望，有一些小的声音开始说不是了。老师拿出了一杯水，再次倒入瓶子，居然又能装入多半杯水。
这个故事告诉我们很多东两，但如果我们把次序搞乱了，那些更大的东西就不能被放人了。学习投资、学习交易的过程也是如此。如果我们不注重选择的顺序，就像是首先向瓶子中注满了水。这样，虽然瓶子满了，但你再也不能放入沙子、石子、石块了。同理，如果先放入沙子，我们后面只能注入水、却不能放入石子、石块了。正确的顺序应该是石块、石子、沙子、水。
学会空仓
记得多年以前，一位老师问一位学生，“你敢不敢不赚钱？”当时这位年收益率超过100%的学生也摸不着头脑，不知所云。
是啊，难盖不赚钱也需要勇气和胆量吗？
在市场中，利益的诱惑常常让投资者冒险涉人毫无经验和知识积累的行业中去。在这个过程中，似乎每一个人部成了自己所投资行业的专家。而且市场的表现常常也是在一个粗略的概念引导下走向一个义一个高峰，撞着疯狂了的情绪极大地抵消了大家对行业的无知和初期些许的理智。投资者在枉热的带动下深深地害怕失去任何一次所谓的热点轮动，于是一个游戏始于无知， 终于出清。此刻，市场中的我们则应该在思维中加入耐心和等待，不是盲动。
把握热点，随着市场和时代的节奏而动本来没有错，但一贯的强势出击最终会让我们疲下应付，正如一张满了必的弓从未松弛，或一只打出去的拳头从未收回，力量和收益的意义也就成为烟消云散的童话了。而一旦加入了耐心和等待，不仅在于满仓时的耐心和等待，更在于空仓时的耐心等待，于是机会到来的一刹那间的决断才有了源泉的支持。空仓的耐心和等待是一种思维优势，也是投资的一种精神，因为其赋予了投资的力量，是一种常常能在市场中邀游的人们反省的力量，"常在河边走，哪能不湿鞋"，空仓能够让我们在涨潮的时候坐在旁边观看波浪的绚丽，思考赋予人生的意义。同时，空仓的优势更加体现在等候退潮后市场露出的机会，准确出击。
空仓元疑加剧了投资的寂寞，然而习惯于寂寞是投资的情怀。难耐寂寞最终会被市场否定，寂寞和孤独的空仓在完美着我们投资旅途的同时，又何尝没有为我们阳有时间反省和判别下次机会提供了一个思考的空间呢？毕竟，挤着赶上这一辆公共汽车，并搭上这一班车，压不如去耐心地等待下一辆公共汽车的到来，成为从容的第一批上车的乘客。
老师的话还没有结束，他说：”要学会空仓，才能成为大家。”身边的一位朋友守做期货赚多赔少一次，我亲眼看见他斩仓，脸色丝毫不变，问其原因，他说：学会空仓，才能把握现金流。
一头毛驴站在两堆数量、质量和与它距离完全相等的干草之间。虽然它享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值绝对相等，客观上无法分辨优劣，也就无法分清究竞选挣哪一堆更好。于是，毛驴始终站在原地不能举步，结果活活地被饿死了。
概率思考
就像几何学产生于尼罗河的冲洗一样，概率论发现的灵感来向于赌博，反映了赌博所遵循的原则和规律。概率在市场中体现于各个方面和各个过程之中: 在选股的过程中，要在上下个品种之中进行优化选择; 在操作过程中，仍然有着1/2的方向判断和选择；至于资金管理更是要运用概率来计算如何在风险一定的情况下达到最大赢利或在赢利一定的情况下实现最小风险。
人的贪婪和赌性让很多人只见输输赢赢，心理上的思维偏差则更加着重于其对赢的感受。市场中的人常常会以胜利者的姿态出现，这实际上是一个操作结果的问题。任何比赛都会有人拿第一，在这个多变的市场中当然表现为取得更大的赢利。存在若更多不确定性的特征使市场有了与其他比赛不同的唯一性: 取得胜利或超越市场的人群的选择范围更大，社会学的应用超过其他比赛，只复杂度更高。
在市场当中，面对收益率和大数定律之间的选挣是艰难的，想要战胜市场获得好的收益率则希望大数定律不要作用于自己的身上。最后博弈胜出的人虽然有着桌赋和资源的优势，但是大数定律下面的幸存者无论如何都是一个对概率的正面回馈。对最后的胜者来说，可以去分析其运气的成分。对1000人的样本人群进行实验， 500 人在第一次预测和操作中正确，第二次的预测和操作结果有250 人正确。以此类推，抛开其他因素，总有人在多次实驹观察中始终表现良好。这种分析可以便找们用一种平静的心态去别待市场的浮躁。关于运气的分析甚至可以引申出一种骗术，写信预测，写1000 封信，对预测和操作分别按照1/2 的概率做出相反的推断。在目标收信人不之情的情况下，始终能够使这一骗术维持下去并取得"回报”只需要将样本稍稍扩大或使循环次数增加。与然对概率的分析不仅仪局限于运气的领域，要运用并客观地分析之才是找们思维旅程每到一处的目的。
概率与现实
在足球场上，有一个名词叫罚点球。若一个没有经过专业足球训练的阵通人和世界最著名的球星各罚一次且仅罚一次，最后普通人罚点球成功的概率与球星应是一致的，这应该没什么疑问。但是，若这种罚球连续进行的话，则球星成功的概率要远远大于普通人，这才是问题的关键，即每一次的胜负是随机的，而总体却应该是确定的。这同样可以用投掷硬币来予以说明，每次出现正、背面的概率是随机的电总体来说最后的结果应该是趋近于1/2 的。在市场中具体表现为受过专业训练的人群总体来说要比没有受过专业训练的人群取得赢利的概率要大，但这并不适用于个人。作为个体，其经过用心分析或接受专业训练后取得赢利的概率要比之前会有所提高。
在以上对概率的分析过程中，如何提高概率这一问题已经逐渐浮出了水面。值得引起注意的一点是，在具体的操作和交易过程中，要不断地做出市场走势的判断，而最后做出的判断并不代表是市场走势的最终运行路线，所以我们作为市场的参与者只能说这种判断出现的可能性较大，支持这种判断的理由较多;另一种没有做出的判断此刻仍然值得去关注，因为小概率事件并不是不可能事件，支持做出该种判断的理由也许不多，却可能是关键性的理由(小概率事件给出了进行风险管理的极大必要性) 现实中的诸多决策在本质上是不确定的，如抽奖、保险和天气预报等，而倘若以概率的观点来思考现实中的相关问题，对于一件事情的判断则会更多地赋予慨来的选择性思考，而不是单一地发生与否。
任何其发生既非肯定又非不可能的事件的概率为0~1.0 之间的一个小数，这就是概率论所探讨问题的全部。在现实当中，一个超过0.5 的概率事件并不代表着一定发生，概率小于0.5 的一个事件却正如概率论的小数法则描述的那样常常发生。面对如此现实和市场活动，经验和充分性的积累是获得对这类事件认识的一个必然渠道。因为概率的前提就是在大监充分的实验或事件的基础上得出一个方向性的随机选择。
概率是一把双刃剑，它常常也会引导专业人士走入一个更加深奥的死胡同。在有限的生命和市场实践当中，理解慨率元疑会帮助我们更加充分地理解市场和现实，在起起落落中选择恰当的方向。
知识窗
阿莱( Allais )在1953 年进行了一个有名的实验，这一实验后来被称为阿莱悖论。
实验的过程如下，假设有三种结果：A，为250 万美元，A1 为50 万美元，A1 为0 美元。
第一组测试获得上述结果的概率为:
P1 = (0, 1，0) 和q1 = (0.1 , 0.89, 0.01)
第二组测试获得上述结果的概率为:
P2= (0 ， 0.11 ， 0.89) 和q2 = (0.1, 0, 0.9)
分别在组内进行选择，通常在进行实验时测试所得到的结果都表明: P1>q1和q2>P2 成立，这一结果也是得到日常生活现象的观察数据所支持的。
在测试中第一个选择为: P1>q1， 这意味着人们更偏好有确定性支付的50 万美元，而不是一个小概率事件的250 万美元的支付结果， 虽然还极有可能得到50 万美元，但得到这笔钱的概率是89% 而非100% 这意味着:
u5>(0.1 )u25 + (0.89)u5 十(0.01 )u0 ( 8-1 )
第二个选择为: q2>且， 大多数的测试者在仔细权衡了所有情况之后，他们还是会更偏好以0.1 的概率得到250 万美元， 而不是以一个稍高一点的概率0.11 得到50万美元。这意味着:
(0.1 )u25 + (0.9)u0>(0. 11 )u5 + (0.89)u0 ( 8-2 )
如果在式( 8-1 )的两边同时加上(0.89)u0-(0.89)u5 ，可得:
(0.11)u5 + (0.89)u0>(0.1)u25 + (0.9)u0 ( 8-3 )
这正好是与式( 8-2 )相矛盾的，这意味着大多数接受测试者都选择了互相矛盾的两个选择， 由此就得到了实验结果与理论推导之间的矛盾现象，这就是阿莱悖论。阿莱悖论的提出使期望效用理论受到了很大的挑战，并为以后前景理论的提出奠定了实验基础和有效的思路。
选择卖出
在市场中常常听到很多人在说，这个品种我买了，那个品种我进货了，而与此同时，却很少听到人说这个品种我卖了，即使听说其频率也远远低于谈到买进的频率。原因不言自明、大部分人并不会把握卖出的选择。这常常让我想到一个类似的比喻，上了车后，因为看到暂时的堵车，就急急忙忙下乍应持其他交通工具，没打想到其他交通工具也许也是在堵车，也许在换乘的时候堵车已经不再存在，结果往往是开始坐的牛仍然率先到达了终点。
有一句哲言曾谈到， 最悲哀的事情不是没有得到，而是有能力得到的、能够把握的却偏偏失去了。我想在投资的过程中，卖出的把握无疑是最接近于悲哀的一件事情了。因为把握了卖出，既能获得尽可能的收益，又能同避尽可能的风险，哪怕在这一点上我们仅仅做到了70%~80%，也是一种无上的高超了。如果没有把握好，往往给前期对于品种的选择、研究、进入等决策过程的思维蒙上了巨大的影影。当把投资缩减为买入和卖出的最为简单的过程后，天平方向的倒向并不是一个难以问答的问题，当然前提是我们的思维并不拒绝真实、现在以及未来。不可回避的一个事实是，大部分人包括很多专业的投资者和学者在内部忽略了市场中卖出的重要性。
卖出的问题集中反映了人性思维的弱点。在社会生活的其他方面，人性的弱点可以用许多方法来掩饰、但是在市场中，人性中太多的东两会在某种力量下不堪一击，逼迫市场中人赤裸裸地面对那构成生命实质的一部分。这一特征集中反映在卖出的抉择问题上。于是，卖出的抉择已经上升到了一种心态力量，是信仰和理念，性格中的慎静、耐心、果断、上进和博大在战胜了斤斤计较、贪婪、暴躁以及傲慢后才能对实出的抉择有进一步的理解。如果买入是一种进攻的话，那么卖出就要检验进攻的成败以及进攻的力址，也是检验买入的唯一标准。
回避损失
那么，卖出的本质是一种什么样的思维，为什么绝大多数人都不会谈起，为什么在卖出的选择上往往!显得那么随心所欲，为什么在卖出的把握上没有多少人给出一个模糊的标准?于是，我们来到了卖出的本身，以近距离地观察它的本质的。
当我们选择买入的时候，常常有很多价值标准来衡量一个品种，也会做更多基本情况的了解，同时对于众多品种还会做一番比较，观察一段时间后，然后择机介入。其后我们就会发现此时对买入的考虑并不多余。买入决定和卖出决定的决策机制并不一样，当卖初的时候投资者仅仅会卖出所持有的股票; 当买入的时候，选择范围会在无形中扩大，很多与注意力相关的因素都会被考虑。在卖出的选择中，需要考虑的是资金流和心理价位的变化，也会考虑当初买入成立的基础是杏还存在，更多的是在思考如何卖出和什么时候卖出。对于卖出来说，可以选择的仅仅是有限的品种，有限品种的负面消息会在心理上无限地放大，其他品种的相对超额收益会在心理上引起莫大的关注。在买人的选择上，常常是因为向我或市场的关注和注意力引起的，买入后，这种关注和注意力就失去了，于是失去了判断的依靠。
其实，买入是肯定自我的过程，卖出则是再定自我的过程。在市场上，投资者往往对亏损的品种存在较强的情售心理，即继续持有亏损品种，不愿意实现损失;投资占在剧利面前趋向问邂风险，愿意较早卖出品种以锁定利润，即出现处置效应的现象。从直观上看，只要品种仍在投资组合中，投资者就可以告诉自己损失并未发生，但是，如果股票实际上已经卖出，他只能承认自己犯了错误。可以，这种卖出效应归结于投资者的心理，投资者为了避免实现损失带来的后悔而拒绝卖出，以免证明投资者以前的判断是错误的。同时，投资者急于实现赢利则是在向大心理作用下为了证明白我而做出的决策。这也许就是为什么投资者在市场中更多谈的是买入，而不是卖出的原闲了。这个原因给我们的启发是:对于卖出，我们思维的历程必然要经历曲折，战胜自我，选择面对错误才是思维的正途: 当选择了以后，自我的思维才能积极地考虑如何解决以及如何问避。
2002 年，诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼曾经就人的损失回避行为做过以下两个著名的实验。
实验结果显示，在实验一中，选择赌局1 的人占大多数， 即在确定性赢利与不确定性赢利之间偏好确定性赢利的选项；在实验二中，多数人选择赌局2 ， 即在确定性亏损与不确定性亏损之间偏好不确定性亏损。
放弃完美
在远古的时候，人类对确定性的追求就已经开始了，为了回避自然界的不确定性就开始发展了最原始的农牧业。思维在路途中寻觅到的更多是市场和术来的不确定性， 而对于确定性的愿望无疑是每个投资者所期望得到的一种需求。这种自然的本性常常不会得到市场的认同，即便是在逻辑上那么合理，正其实上却总是被市场以各种各样的借口对确定性进行规避。
思维中所追寻的确定性并不在在于将来，它仅仅存在于过去和现在，因为唯一可以确定的就是已经发生的事情。确定性在生活和投资等诸多领域的模糊性与虚无将对它的等待和期望拆成了丝丝碎片。也正因为如此，那些需要在交易之前知道所有事实的投资布会发现机会越离越远在时间和空间上，这使我们水远无法逃避我们必须面对不确定性这一事实，放弃确定性所带来的完美也是投资过程的l唯一选择。在面对失去确定性的将来时，思维则更加不敢放松，只能充分地储备与采取可能的明智策略来握高接近确定性和完美的概率。正所谓没有最好，只有更好。
财富在不确定性的阴影巾等待着它的捕捉者，思维放弃了对完美和确定性的追求，这种放弃是对那种吹毛求疵的放弃，并不代表前期的准备和规划失去了往昔的严谨。如果说对一个心中给定的正的收益率非要用意志和市场来抗争，将心中对完美的迫求体现在行为上，这同时也将每一笔交易部拥有使人失望的能力被过分地忽视了。放弃完美的过程是投资心态轻松奔驰的过程，可是在面对未来的多样性和不确定性的时候，也要考虑放弃了完美后加强过程考虑的严谨性。放弃完美并不会让投资者的失望停留大久，而是更好地选取对策以纠正过去和现在造成失望的那种行为与模式。
在投资严酷的事实面前，每一次尝试都带有潜在失败的可能性，而每种可能性发生的概率不同并不代表兵在未来不会发生。当面对未来的时候，放弃完美是要对投资的前途进行多样的准备。一个方向的发展可能会由此衍生出如八卦那样的多重结果，唯纯地为了战胜市场的完美也会忽视未来多样性的选择。在一个比较智慧的市场中.更具智慧的选择并不一定是追求完美的选择，而一个聪明的交易者也不一定是完美主义的交易者。
放弃完美尽管不是那么完美，但是在缺陷中前进是社会和人类发展的一个共性。乌托邦的理想是一种经过捕绘了的意境，过分地追求势必会陷入偏执; 而每个个体追求自身的乌托邦不可避免地要面对维纳斯般的缺陷和遗憾。每当对缺陷进行微小的弥补后，在发展的道路上前进就成了一种可选的选择。投资对每个个体来说，缺陷的多样性也说明了放弃完美是为了迫求一种个性，直而在市场中表现出来的缺陷去迎接成熟和进步。
有位国王，天下尽在手中，但仍对自己的生活不太满意; 尽管他试图让自己快乐一些，可收效甚傲。一天，他将这个情况说给了自己的厨师。厨师说道：”陛下， 我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐，我们所需不多， 头顶有间草屋，肚子不缺暖实，便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我哪怕带回家一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐，是因为我的家人天天都快乐。”
丞相听说了这件事情后，就对国王说:”陛下，我相信这个厨子还没有成为99 一族。” 国王听到"99 一族”叫这个词很觉困惑，不知是何含义。亟相让国王派人先做一件事情， 在一个市包里，放进去99 枚金币，接着把这个布包放在那个厨子的家门口， 然后他就可以知道什么是99 一族了。
国王按照丞相所言，令人将装了99 枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。厨师回到家看到了这么多金币，欣喜若狂.马上开始查点数目。结果怎么敬都是99 枚，他开始寻找制下的1枚，找遍了家中所有地方都没有找到。于是，他决定努力工作，把剩下的一枚挣回来，起早贪黑，脾气也变坏了，还开始经常对家里人发脾气，
国王看到这个情况后感到报惊讶，亟相解释了这个情况说: "99 一族是这样一类人，他们拥有很多，但从来都不会满足，原本生活中那么多值得高兴和满足的事情，因为忽然出现了可能达到完美( 100 )的可能性，于是在追求的过程中丧失了快乐。"
回避后悔
无论是在现实生活中还是在投资过程中，因为相对于顶期有其他选择的差距，在做出决策后产生难言的负面心理反应一一后悔，这是一种正常的现象。做了一件很小的情事也会由于负而悄绪的放大而扩大，这也是我们在面对后悔时主动选撑的一种心理行为。后悔的情绪出现或爆发在事后而不是事前，是一种市要事实证明的决策边择错误盯的对应情绪，而且其后悔程度与决策后发生的事实相对于比较基准优劣有若不可分割的关系。换句的说，就是当所有人都发生了错误的时候，剩下的就是谁的错误最小这一个比较基准来决定后悔的程度了。
投资决策在很多层次上都会面临后悔心理状态所带来的影响。如果采取了与市场走势相反的操作或存即使选对了方向而失去最好的时机，都会使投资者在失去已经证明是有利的机会后而产生这种情绪。在实际的交易中，更多的投资者由于无法而对这种后悔而推迟卖出价值已经下降的品种并加速卖出那些价值正在逐渐上升的品种。这种回避后悔的态度仅仅是一个数字上的游戏罢了，如果是非理性的行为，事后发生的现实将进一步扩大这种后悔所带来的负面作用。而这种不愿意准认的行为也仅仅是在表面上避免了后悔。
过去的行为、时间、比较基准以及结果优劣都对可能带来的后悔产生不同程度的影响。当投资者面对选择时，为了问避后悔，考虑到影响后悔的变量是有价值的考量。在投资决策中，在风险和收益的平衡过程中加入对后悔的事前测算与事后措施，对投资者来说，将使投资过程更加科学化和系统化。市场中的从众行为、过度反应、处置效应、博傻行为以及决策的犹隐等部是与后悔有关的市场行为，加入事前对后悔的测算势必会减少一些投资过程中的盲动，由此或许在一定时空范围内可以避免带来更大的后悔。
回避后悔需要对后悔的全面事前考虑和面对已经发生的事实。在投资生活中，后悔总是在无法挽回和同班后悔时才会那么清晰与强烈地显现出来。不犹豫和不后悔的故事也在不断地启发我们不能为了回避后悔而事事蹬眩，在尽力地降低风险和后悔度的同时，在努力争取之后，即使面对难以承受的即将得到而没有得到的刹那，我们心中也是一个无悔的选择。每个投资者在投资和生活的道路上都不可能经历每一种热闹，但是我们可以用胸怀去扩张、用眼睛去欣赏和用心去感受，每一种热闹后面所带来的应该更多的是对于未来发展的储备和人生的经历。
科学家们曾经做了一系列实验，其中有一个让一组被测试者在6 种巧克力中选择自已想买的. 另外一组被测试者在30 种巧克力中选择。结果。在后一组中有更多人感到所选的巧克力不大好吃，对自已的选择有点后悔。
另一个实验是在斯坦福大学附近的一个以食品种类繁多闻名的超市进行的。工作人员在超市里设置了两个吃摊， 一个有6 种口味， 另一个有24 神口味。结果显示，有24 种口味的摊位吸引的顾客较多：在242 位经过的顾客中，60%会停下来试吃；而260 位经过6 种口味的摊位的顾客中、停下试吃的只有40%。不过， 最终的结果却是出乎意料: 在有6 种口味的摊位前停下的顾客30% 都至少买了一瓶果酱，而在有24 种口味摊位前的试吃者中只有3% 的人购买东西。
遵循心灵
在《列子》中，记载了这样一个故事:
一位百步穿扬的射箭高手，在平时的训练中百发百中， 他觉得自己在射箭方面已经天下无敌了。师父看在眼里，就让他不要在训练场上训练了机为了加强实战效果，他叫自己的弟子到悬崖上练习射箭。这位射箭高手听从师父的吩咐， 来到了万丈悬崖边上。当他站在万丈悬崖边时， 却因恐惧拉不开弓了，更不要说瞄准目标了。
当我们审视内心时，今日的我们难道在面对市场的时候就可以无视内心的各种贪婪以及恐惧吗?当巨大的贪婪和恐惧到了一个高度时，我们的每一步是不是都会举步维艰，草木皆兵?在市场中，往往过硬的技术因缺乏过硬的内心素质而流于无用，因为日常经历的事情超过心理底线的下一步就是盲目和错乱。在前进的路上，我们的内心势必要有一个过硬的底线来帮我们在交易的汪洋中不至于迷乱和丢失门我，以到达理想中所要的彼岸。
遵循心灵要我们在交易的市场中时时能够自省心灵深处，抵抗因多种诱因而造成心中多余的贪婪、恐惧以及其他。在生活中，种种理性往往到了市场中也会不跟一击，只有加强对内心的磨砺才能将内心的世界放大，不自欺欺人也能够更多地不为市场所欺骗。心灵如我们交易道路上肥沃的土壤，不断地给予我们前进的动力，而由此盛开的心灵之花也会随着思维在市场的逐渐成熟而不断盛开。
在路上只有不断地关注这片沃土，才有可能给予心灵多的养分。可在一次次急功近利的尝试中技术问题带来的闲扰往往被失望所代替，缺乏反思的经验和教训再一次重复的时候，也不会让人感觉到其原因过往户可是在一个连续的过程中，来自于内省的心灵强大却会不断地为技术的发挥提供一定的余地，每一次失败和成功郎为未来的成功提供了一个上升的阶梯。因为控制力来自于自省，由此产生的理性忍耐是对交易中内心脆弱的克服。
每个投资者在投资道路上的任何想法都来自于内心的感觉。当抛开得失成败的无谓躁动，遵循心灵的轨迹，适合本身性格的投资思维和技巧以及所积累的经验和技术在应用的时候，将不会那么枯燥，而只有正常的发挥才有可能不断地提高。其实，遵循心灵就是尊重在道路上奔跑必行走的我们自己，保持在行走中的平衡并不意味着就能够
保持心灵深处的平衡。也许在保持了内心平衡后的投资者在把握道路上的每个风景时会显得更加游刃有余，行走中的平衡也就自然而然地在这个过程中保持了下去。