第11章 为什么要学会适应

我们适应环境的能力和对生活的满意感之间有直接的关系。适应外部环境的变化意味着我们要改变自己，以了解更多环境的不同特点。环境的不同元素之间的相互影响方式越多，我们通过认知了解的不同特点就越多。我们认知的信息越多，我们就能更加深入地了解外部环境的因果关系，也就是了解环境如何影响我们，以及环境如何应对我们的行为。

我们的理解和洞察越深入，我们和环境的互动就越有效，我们就越能满足自己的需求并实现目标。满足了需求，实现了目标之后就能感到安宁、有信心对我们的生活感到满意否则就会感到不满、失望和颓废。成功、自信和满足都是一个意思，它们相互促进，让我们的心理进入了积极的循环并让心理成长了。同理，失望、不满和颓废也是相互促进的，导致我们的痛苦、焦虑和沮丧情绪进入了消极的循环。

要想满足我们的需求并实现目标那么就要在内部心理环境和外部物理环境之间建立一致或平衡。我所说的“一致”就是指我们要知道外部环境的运作原理。我们的需求、意向、目标和渴望一一首先来自心理环境，然后才能在未来的物理环境中实现。它们可以100% 地实现，部分实现，或根本无法实现，这样我们就会相应地感到不同程度的满足或不满。

为了满足自己，我们就要和外部环境进行互动。我们恰当地综合考虑外部环境状况和我们已知的方法之间的关系决定了我们的满意程度。我们已知方法的多少决定了我们是否能采取最恰当的步骤。

举例说明：画一个直径6英尺的大圆圈，这个圆圈代表了这个字窗的所有知识，这些知识不但是包括人类已知的，还包括其他未知的知识。然后在大圆圈里面画一个直径为2英尺小圆圈，这个小圆圆代表了人类已知的所有知识，换句话说，已知的就说明了还有多少未知的，这些知识都是关于人类和环境的互动关系。现在请在小圆圈里面画一个点，这个点代表了我们个人的知识、见解和理解。相对而言，这个点之外就是别人发现的知识（过去发现的和现在发现的），还有未知的知识，需要继续去发现。

大圆圈和小圆圈之间的空白之处是我们共同的未知的领域。环境中还有很多东西需要我们去体验。然而，在我们没有了解它们之前，我们是无法体验它们的。就像原子能，人们以前是不了解的，所以以前就不能体验它；然而，原子能已经在环境中存在了几十万年了，人类后来才发现它，才能体验它。这些元素都是隐藏的元素，需要人类去发现。否则，如果环境用我们未知的方式影响我们，我们要么认为这次经历是不真实的，要么产生了迷信思想，要么认为这是未知的事件，要么认为这是随机的现象，直到我们最后研究并明白了这个现象为止。当我们研究这个现象的时候，我们就能了解各种元素及其互动关系；过去我们以为是随机，研究后才会了解这些元素并产生体验。多年来，学院派人士都认为市场是随机的，这正好说明了他们不了解人性。如果你知道了恐惧心理的逻辑，你就会明白人们用非常符合逻辑的方式来影响价格。

小圆圈说明了人类在历史上已经发现和体验的知识。人类在历史上的发现会让小圆圈越来越大。比如在中世纪这个小圆圈也许只有现在的十分之一大小。因为每次新的发现给我们的心理环境添加了新内容，所以从那时开始我们一直在改变环境。换句话说，随着我们知识的丰富，我们就改变了自己认知世界的方式，这样人类的整体思想就在进化。

很明显，现在人类的知识非常丰富，即使是100年前的智者也会为今天的丰富程度感到惊讶的。100年前没有，但现在存在的任何东西（汽车、飞机、电话和计算机等）都是某个人发现后再和大家分享的产物，这些事物最终改变了环境的持续性和环境的组成。但人类起源的时候所有这些事物都是有可能出现的。当人类仰望星空，向往登月之时，载人太空飞船的可能性就存在了。当然了，人们在当时是不会这么做的，直到我们掌握了足够的知识以后才有可能把愿望变成现实。但是，如果我们回到1889年，告诉一个40岁的人，他的曾曾孙子以后要登月，他会相信吗？他是不可能相信这么离奇的事的。因为他的心理框架无法接受这个说法，所以他是不会相信的。同理，我们现在也不知道100年后是什么样子。

小圆圈内的点代表了个人体验的世界，相对于人类的所有知识来说，个人的认知是有限的。相对于未知的事物来说，个人的认知是有限的。也就是说，所有个人的知识一一所有的对物理环境的记忆、信念、不同的观点、联想、见解或理解一一说明了个人的认知是有限的。故，环境中的信息总是比我们认知的信息要多，我们自身的限制没有让我们看到更多的信息。

我们未知的事物是如此之多，每个人对环境的影响可能对我们有利，可能对我们不利。每个人都在影响环境，环境则反过来影响每个人，影响的程度取决于个人的心理环境。所以除非你我明白了每个人的行为方式和他们影响环境（你我之外的人）的方式，否则别人的行为就是未知的力量。

我们可以在小圆圈内画点，一个点代表一个人的知识，最终我们可以把这个小圆圈画满。如果小圆圈之内还有空白区，那么就代表人类目前还不知道的知识。我们可以把这些点形成块，因为我们每个人都和别人有不同的经历，所以这些块有重合的地方，也有不重合的地方，重合的地方就是大家一致的知识和信念。我们还可以用不同大小的点来代表每个人认知的相对多少，有时候我们的知识相对增加了，有时候我们的知识相对减少了。比如，代表小孩的知识的点要比代表成人的知识的点小。

在我们出生之前，物理环境就存在了一一我们在出生时不可能和环境很好地互动并得到高度满意的体验。比如，如果我们的心理和物理环境100%地匹配，那么我们已经掌握了所有的知识，那么这些知识就会成为心理环境的一部分元素。既然是匹配的，我们就能完全了解物理环境中的一切力量，就能完全了解因果关系。我们就会知道环境会如何作为一种力量影响我们并导致我们产生体验，当我们通过我们的行为影响了环境后，还能知道环境是如何反应的。因此，我们就能知道如何通过最完美的步骤实现我们的需求、意向、目标和渴望，这样就彻底满足了。我把行为定义为心理能量对外部环境的影响是一种物理表达。

很明显，我们和环境之间并没有如此完美的一致匹配，从这个角度来看，也可以说没有人会对生活感到非常满意。然而，我们对自己的行为和环境的互动关系越了解，我们就越容易满足’我们的需求，实现我们的目标，这样就会在生活中感到更满足。相反，如果我们不了解自己的行为，我们就无法理解或预测任何人的行为，我们对环境元素的了解越少，我们就越没有可能满足我们的需求并实现我们的目标，这样就会感到失望、紧张、焦虑、不幸福和恐惧。

学习和体验的性质

正如我之前所讲的，我们在出生时并不知道我们必须在物理环境中有效地运作才能满足自己。然而，我们在出生后必须掌握这些知识。我们的内心深处会迫使我们掌握相关知识。我们的好奇心会迫使我们探索和学习。比如，一旦我们了解了某件事的本质，或完成了某个任务，我们很快就觉得无聊了并想尝试不同的事物。无聊感是一种内部力量，驱使我们探索新事物，了解新事物。

吸引力也是一种内在力量，迫使我们去探索环境，创造新的体验。如果拿走小孩好奇（他感兴趣）的某个东西，结果会如何？他通常会开始啼哭或发怒。啼哭表明内部环境和外部环境的不平衡，需要一种补偿。当我们已经研究了我们感兴趣的东西并得到了满足的时候，外部环境会让我们通过体验得到了内心的满足。满足之后我们就失去了兴趣，开始感到无聊，然后开始寻找新的有趣的东西。

我们本性的另外一个特点也说明了我们为什么要学习。无论何时，只要我们学到新技术，我们在潜意识中就掌握了这门技术，然后我们就可以自由地学习其他新东西了。要学会一门技术，我们要把这门技术细分为很多小步骤，并认真执行每个小步骤，直到最终形成有效的整体行为。我们太关注于每个小步骤，我们在聚精会神的同时就没有注意到环境中的其他事物。比如，当你在学习体育方面的新技术时，你想努力实现做到协调一致时，其他人却用一些无关的事让你分心。在这种情况下你发现自己很难聚精会神地做事。然而，一旦我们学会了这个技术，我们可以在分心的状态下轻松地使用这个技术。

如果我们没有这个特点，如果我们无法在潜意识状态下使用技术，我们就会像婴儿一样寸步难行。请想象一下，如果我们必须像婴儿一样亦步亦趋，按部就班地去拿东西，那会是什么样子。我们没有必要监视自己的眼手举动，我们的举动是自发的。我们必须学会这种方式。因为我们被环境中的事物吸引了，我们想通过感官去体验这些事物，所以我们能学会相关的技术。当我们学习某个技术时，我们能学会到自动地运用该技术，这样我们就不必关注每个小步骤了，这样我们的注意力就可以解放出来，我们的注意力就会去探索其他的事物了。

我们活着的功能之一就是学习。我们的好奇心会让我们去学习，我们感兴趣的事物会让我们去学习。从最基本的角度来说，因为我们活着，我们和环境互动的目的就是为了活着，所以我们要学习。然而，这并不意味着我们学到的东西都是有用的，不一定会让我们感到满足。我们在小时候无法控制自己应该学什么，不一定能了解外部世界的本质，不一定能了解外部世界的运行规律，我迟点儿再具体谈这个。

当我们把自己的点（例子中提到的点）扩大，对环境越来越了解时，我们和环境协调一致的能力也就提高了。当我们学习的时候，我们就改变了自己的内部环境的组成和一致性。每次改变内部的同时都会改变我们的观点，都会改变我们对外部环境的认知。当我们改变了内心以后，当我们有了新的认知和理解之后，我们就发现外部环境变了。每个新认知都会让我们看到更多的选择，这些不同的选择会让我们和环境更加有效地互动，这样就改变了我们的体验的性质。

似乎我们学到的知识和我们的生活体验满足程度之间有明显的关联性，但我保证并非如此。如果真的这么明显，那么大部分人就应该想到恶劣的状况、不幸福、不满的状态和缺少知识有关系，他们就不应该拒绝承认有些事是他们未知的，他们需要去了解未知的东西。

人的欲望总是永不知足的，满足了一个欲望，还有更大的欲望，直到我们学到了所有的未知事物为止。如果我们确实能做到无所不知，那么外部环境的结果和我们的心理环境应该是一致的。只有完美地了解自己一一了解内部力量对我们行为的影响一一和外部环境对我们的影响，我们才能实现内部和外部的完美一致。因为我们的知识都不够完美，所以我们可以这么想，对于在任何物理环境，除了我们自身的体验，如果我们做出其他的选择，一定能产生其他的体验，只是我们当时不知道还有其他的选择。我们在任何环境下的体验和我们的知识、见解和能力水平是一致的，这是我想说的要点。

我们学的越多，我们就越有能力知道未来的可能性。然而，前提是我们要承认，除了我们的期望和信念相信的事，还有其他可能性存在。请记住，我们已知的一切和我们未知的一切代表了我们当前的操作是有限制的，这些限制和中世纪的人认为地球是平的是一个道理。

如果我们不承认在任何状况下实际信息和选择比我们知道的还要多，那么我们就永远不知道还有更多的可能性存在，甚至是更满意的可能性。只要承认还有其他更好的步骤存在，我们就能开放地认知并学习这些步骤，这样就能更加满足。拒绝承认其他可能性的存在相当于在没有发明电之前不承认电的存在。如果我们总是坚信自己的观点，环境就会不停地攻击我们，导致我们感到紧张和焦虑。外部环境告诉我们事物的本质，但是我们却拒绝学习，所以外部环境会攻击我们。

实际上，我们可以通过观察自己的感觉来决定自己是否要学习以更加有效地在环境中操作。如果心理环境和物理环境之间是平衡一致的，那么我们没有理由感到失望、沮丧、困惑、紧张或焦虑。正是因为心理环境和物理环境之间不和谐，不一致，所以我们才会体验到不愉快的消极情绪。因为当内部和外部之间是平衡的时候，我们才会体验到快乐、幸福和满足。所以在任意时刻，只要我们感觉到了消极的情绪，那是因为我们要么没有采取适当的步骤，结果感到沮丧和失望；要么是我们不知道下一步该怎么办，结果是感到有紧张、焦虑和困惑。不管是哪种情况，我们的感觉都能告诉我们自己和环境之间的关系如何，并指出我们要学习什么才能得到更大的满足。

举例说明，如果我们对我们的人际关系感到不满，那是不是因为我们处理人际关系的能力差呢？是不是只要掌握了一定的沟通技巧一一并实际运用了一一就能实现更好的人际关系，让我们和别人的关系更加亲密？问题是，我们可能会认为适当的导致更加满足的技术并不存在，或是我们认为已经知道了该怎么办，如果此时我们感到了不满，那肯定是不可能会感到满足。如果我们接受了最后一种设想，即使环境向我们证明我们是有可能得到更大的满足（比如看到一对夫妻正在享受幸福），我们可能会认为他们是在假装幸福。如果是这样的话，我们就不必向他们学习了。

在第一种设想下，我们会去研究，学习，探索，这样就能实现高效率和满足。后面两种设想很明显只会导致更加不满。也许人不同，地点不同，但是我们会反复体验到同样的痛苦状况。这样的不满会一直循环下去，只有我们承认我们必须去学习并开始学习时，我们才会感到满足。

已知的事物会阻挠我们学习未知的事物

很明显，“活到老，学到老”这句话讲起来容易做起来难。实际上，承认自己还不知道有些事物，或承认我们知道的事物没什么用，这样会给我们的生活带来很大的矛盾。我们已知的事物会阻挠我们认知未知的事物，在这种状况下，我们如何能知道有未知的事物呢？这是一个比较矛盾的现象。比如，一旦我们认为交易是轻松的（一开始的几笔交易快速赚钱时就会建立这个信念），这个信念就会阻止我们认知到相反的信息，相反的信息则认为交易可能是最难的事业之一。不同的信念一一交易很轻松或交易很难一一导致我们在环境中认知到了完全不同的选择范围，根据我们的不同认知和不同的行为，就会导致完全不同的结果。

因为我们是通过特定的体验了解了某些事物，所以我们不会质疑我们已知事物的用处或有效性。也就是说，因为我们已经体验过了，所以我们不会质疑我们已经体验过的事。这意味着我们根据五个感宫的体验来判断现实：感觉、视觉、昕觉、嗅觉或味觉。这样就够了。一旦我们的体验在心理环境形成了记忆、信念或联想，那么我们就会认为是确定的，勿庸置疑的。

然而，如果我们不局限于过去，我们是可以学习环境中的任何事物的。无论是什么信息，我们会像海绵一样吸收这些信息。然而，一旦我们了解了这些信息，我们要么维护它，要么反对它（在心理环境中不愿意接受时），如果是后者，我们就不会更多地去了解环境知识，也不会深入地去了解自己。

拒绝信息是需要能量的，能量的消耗就是我们常说的压力。当我们阻止环境中的信息时就会感到有压力，这是最简单的定义。在物理学中，逆风而行差不多就是压力。风可以代表不同的环境信息，而这些信息是我们不愿意面对的；我们逆风而行代表了我们已知的一一内心已知的事物在阻挠外部事物。当两者冲突时，我们就感到了压力。

生活中最大的讽刺之一就是每个人都希望自己是正确的。换句话说，每个人都认为自己已经体验的和学到的关于事物的本质是正确的。讽刺的是我们的感官一一看到的、听到的、感受到的、尝到的、闻到的一一也就是我们的体验决定了什么是正确的，每个人的版本都是不太一样的。然而，并不是说每个人的版本（环境通过体验提供的）都是有效的或有用的，它们和环境的互动不一定就能导致满意的结果。我们的心理环境中的事物并不一定就能帮助我们满足自己。

小孩子并不知道自己的体验是如何形成信念的，他对现实的概念在不同环境下是完全不同的。

因为他的信念来自他的情感和情绪，所以他毫无疑问地认为他的体验就是真实的。他并没有反思自己的体验，没有评估信念的性质。他无法知道这些信念未来对他有帮助，还是对他有阻碍，也就是说不知道是否能正确地表达自己。

这个小孩并不知道他的任何信念都会定义一个现实，从而排除了其他可能性，或他会把他的各种体验和环境联系起来，但是这种联系方法有限制性，不实用。当他用新的方式和环境互动时，他就自然放弃了很多信念。随着我们学习的知识越来越多，我们自然就有了新的选择范围，我们就不再相信过去相信的事物了。然而，如果很多信念中的能量是消极的，那么恐惧心理就会阻碍我们的自我表达，限制我们看到其他的可能性。

比如，一个人从小到大总是被父母轻视或批评，他知道自己的感受。在他的信念中，他和环境的关系是痛苦的。他自己肯定不知道，在他成长的过程中他形成了一个信念，这个信念认为他自己没有价值。这个概念就是指他没有考虑到自己成年后的样子，也许他永远不知道如何摆脱破坏性效果的影响。但与此同时，他害怕被人嘲笑，被别人小看的心理让他无法知道还有其他自我表达的方式。对于别人来说是很明显的可能性，对他来说，则是完全不可能的。

更大的讽刺是，我们越是承认我们的观点无效，我们就越有可能从环境中学到更多的知识。扩大自己的点，让外部的事物进入内部，随着这个点越来越大，外面的空间就越来越小，这样就增加了我们判断正确的能力，我们就和外部越来越一致了。

我们让自己学的越多，我们就越能判断未来的可能性。当你考虑到环境影响我们的方式有很多种时，有些方式我们知道，有些方式我们不知道，只有通过学习才能知道，那该学习什么呢？我们相信自己知道的越多，环境就会向我们证明我们知道的东西没用或无效。问题是，即使证据就在我们眼皮底下，如果我们不愿意去面对，去思考，我们的心理框架也无法识别出来。否则，如果我们都知道很多东西，我们就不会感到情绪痛苦了；如果我们知道如何和环境互动，我们就会感到满足。

因为人的性格是无法接受和自己内心矛盾的信息的，更不会积极主动地收集矛盾的信息，所以上面的结论是明显的。由于我们没有学会如何看出不同信息的差别，或是我们的信念阻碍了我们了解其他信息，所以我们要学会认知环境信息中的隐藏信息，这样才有可能帮助我们满足自己。我们还不了解的东西还在代表我们已知知识的点之外，以后会成这个点的一部分。我们不知道的信息可能意味着更多的选择并会带来更满意的结果。然而，因为我们并不知道什么是我们未知的，我们已知的事物会阻挠我们认识到其他可能性，我们以为外部世界提供给我们的东西就这么多，我们就会陷入一个循环之中，我们没有能力改变自己，导致自己陷入了困境。如果我们愿意改变，我们就会知道还有更多的选择，比我们的信念认为的选择还要多。我所说的改变是指确认并改变内心已有的事物，这样内部和外部就高度一致了。

我们和物理环境第一次接触后就会在心理环境中产生对物理环境的特定认知。当我们以后再和物理环境互动时，只要任何信息或可能性与第一次的体验一致，那么我们就会自动地排除其他信息或可能性。我再用第一次接触狗的小孩来说明，这个小孩出于好奇心而想和狗玩耍，结果狗咬了他。通过这次体验，这个小孩就会自然地把所有的狗和咬他的狗关联起来。这就成了一种心理障碍，这个障碍影响了他对其他狗的认知。

我使用了“自然地关联”这个说法是为了指出小孩在心理环境中并不会主动地去想，是否狗还有其他的行为。这个关联过程是自动的，天生的，我们的思想自然就会这么关联。如此一来，他不必看到曾经咬过他的狗，任何狗都能让他想起以前的痛苦体验。他第一次接触狗的体验是痛苦的，他就会自然地把以后和狗的接触以及痛苦的体验关联起来。无论他的关联多么错误，无论环境如何证明大部分狗都是友好的，因为他已经了解狗了（不是一只狗，而是所有的狗），他的心理系统不再接受新的信息，所以他不会相信自己的关联是错的。

然而，如果小孩和狗的第一次接触的体验是积极的，他就会愿意和任何狗玩耍，除非后来产生了痛苦的体验，比如小孩被狗咬以后，他不会自动地把所有的狗和咬他的狗关联起来，这是因为他已经知道了环境提供的体验不仅仅是痛苦。他会了解到一个新信息，那就是并非所有的狗都是友好的，所以他就会谨慎地和狗接触。当他确定了狗是友好的的时候才会和狗玩耍。

那个第一次体验到痛苦的小孩并不知道狗能给他带来快乐。因为他没有和狗玩耍过，即使环境给他提供了机会，他也不知道狗能给他带来快乐。除非他愿意战胜恐惧心理，否则他是不愿意去学习的。已知信息产生的能量会阻碍或拒绝他看到关于狗的本性的所有其他信息。

只要你愿意，你可以把任何知识告诉小孩，哪怕这些知识完全是错的。因为小孩经历的一切都会成为他的一部分，所以小孩会相信你说的话。我们所体验的一切都会成为我们的一部分功能。我说“功能”是指，一旦我们内心了解了什么，不管是什么，它都有可能影响我们的行为。所有的功能元素合在一起就是体验、信念和联想的记忆，记忆作为内部力量形成了我们对环境的认知。

正如你所知，我们害怕的事物都是我们在以前通过体验感觉到害怕的事物。当我们感到害怕时，那是因为我们认为环境状况是具有威胁性的。然而没有这种痛苦体验的人则对环境状况有不同的看法，这个看法和他们以前的体验则是一致的。一个人会认为环境具有威胁性，而另外一个人根据自己内心的认知则会认为是一个机会。换句话说，他们的心理环境中已经存在的经验会决定他们如何认知环境状况，要么是能带来快乐的机会，要么是能带来痛苦体验的威胁，要么是介于两者之间的认知。因为每个人都是根据自己过去的体验来认知环境的，所以他们谁也改变不了对方的认知，这是一个很有趣的现象。

不到迫不得已的时候，我们是不会质疑自己的认知价值的。有什么办法能让我们承认我们还要继续学习？痛苦！当我们感到极度失望或紧张、焦虑的时候，我们不知道下一步怎么办，对于自己的结果，我们又无法推卸责任的时候，我们就会承认必须继续学习。

如果我们再回到“认为交易是容易的”的例子，既然我们已经知道了交易是容易的，那么我们如何会认为交易是困难的呢？我们凭什么要质疑这个信念的有效性？是因为没有实现目标时的失望痛苦情绪吗？一旦我们质疑了信念的有效性，会如何？大量的信息会告诉我们如何提高自己的一致性以更加有效地和环境互动。然而，除非我们自己想到的东西完全是新的，否则我们会发现环境中的所有事物都是已经存在的。我们已知事物的能量阻碍了我们了解未知的事物，这是唯一的障碍。问题是，如果学习新事物就意味着要改变我们已知的事物；无论我们已知的事物和我们要学习的事物多么不协调，我们都会本能地拒绝学习新事物。一旦我们学到了新事物，新事物就会阻碍我们认识能带来其他选择的信息。即使是小孩，哪怕他们已知的信息再没用，他们也不愿意接受和他们已知的信息相反的信息。

所有的学习其实就是一种改变，改变我们已知的事物是学习的过程，了解新事物也是学习的过程。如果我们的内心拒绝改变一一产生更多的不同观点并改变我们的视角一一－那么我们就无法学到应该学习的事物，无法在外部环境中产生不同的体验。如果内心没有变化，那么也就看不到外部有变化，我们就陷入了痛苦和不满的循环之中。更糟糕的是，我们会继续痛苦下去，直到我们感到太痛苦了，实在没有办法，被迫去重新评估我们是如何管理生活的，也就是重新评估我们的信念是否有用。

已知的事物会过时

除了我们的局限性（已知的事物会阻止我们学习未知的事物）会让我们陷入不满的循环，学习如何改变还有更实际的原因。为了满足需求并实现目标，每个人都被迫要不停地和物理环境互动。我们已知的事物会决定我们和环境的互动方式，会决定我们对环境的看法，会决定我们的选择，会决定我们的行为。如果你回忆一下，物理环境中的一切都在不停地运动。任何在运动的事物（包括所有的由原子和分子组成的物体）会一直在变化，所以说物理环境的自动功能就是变化。

心理环境是由积极的或消极的能量组成的，这些能量包含了我们的体验信息，我们学到的事物形成了有组织的看待物理环境本质的模式，我们把这些模式叫做信念和概念。能量不是由原子和分子组成的，所以不会随时间改变。实际上，能量的存在方式和我们理解的物理概念不同，不能靠感官认知。电能或化学电能可以存储在电池中，电能要传达的信息也存储在电池中。也就是说，时间无法改变能量的性质（积极或消极的程度），不会改变我们对环境信息的认知，不会改变环境影响我们的方式。

根据不断变化的外部环境改变心理环境并非是自动的过程。关于物理环境的信息，无论这个信息多么过时，多么没用，多么有害，它可以长期存在于我们的心理环境中而不会发生变化，甚至一辈子都不会发生变化。这些过时的知识会不断地影响我们的行为，导致我们用不当的方式和环境互动。即使我们对生活的某些方面感到满意了，我们也不能想当然地认为已知的环境就一直不变了。外部环境一直在变化，对我们产生了不同的作用力，为了适应环境，我们就要去学习，去改变。以市场环境为例，有时候市场的波动很明显，有时候市场的波动不明显，但市场一直在波动。问题是，环境一直在变，即使我们感到了某种程度的不满，我们也无法识别这些变化；即使我们一直很警觉，我们学到的知识也会过时的。