德·拉·维加其人
15世纪时，西班牙和葡萄牙的教堂向当炮的犹太人(和摩尔人)施加了巨大的压力，打算诱使其接受基督教。有些犹太人果真阪依了基督教不过，许多犹太人仅是表面上的应付，他们巧妙地和教会周旋，私下里，却秘密地保冲着自己最初的信仰。
1492年，拒绝阪依基督教的犹太人(和摩尔人)被逐出了两班牙，很多人逃亡去了葡萄牙。然而.到了1536年，葡葡牙人也开设了审判异端的宗教法庭。于是，刚刚移民到这里的犹太人不得不再次踏上迁徙之路，到别处寻找避难所。
有一些本来生活在西班牙和葡萄牙的犹太人，因为受到北欧潜在的商业机会的吸引，于是，移民到北欧的城市中，出色地发挥着自己的商业技巧，从而成为当地企业界一支重要的力量。
德·拉·维加家族.似乎当属于"新基督教徒"一类。维加家族的老一辈移民到了葡萄牙;接下来，似乎在1536年.这一家人又返回了西班牙;最后，一百年之后，即1630年左右.这个家族又移民去了西班牙。这家人发现，大量的同胞定居于台合两岸和阿姆斯特尔河两岸。
在这片土地上，人们可以按照自己的传统自由地生活。这种类型的移民者首次出现在这一区域的时间，是在15世纪末期;在接下来的那个世纪里，越来越多的人以越来越大的规模流向此地区。
在这本《困惑之惑》问世的时候，北欧的“西欧犹太人"社团，实际上已经获得了相当的发展，其影响力在当地也越来越强，逐渐达到了高峰。这些侨居外国的犹太人绝大多数都讲葡萄牙语，那成了他们的官方语言。于是，人们称他们为"葡萄牙犹太人.，。
不过，那些在文学方面拥有雄心壮志的人，选择用两班牙语写诗、写剧本、写法律专题论文，以及其他作品，其数量之多令人心惊在受过教育的人中，懂得同班牙语的人更多.而非懂得葡萄牙语或者荷兰语或者可以这么说，对任何一个构成"葡萄牙犹太人"的个体来说，不管其语言是什么，于他们而言.两班牙语就是其共同语言。
而在阿悔斯特丹，相比于在汉堡.犹太移民获得了更多、更大的商业机会，并且拥有了更大的自由。没过多久.阿姆斯特丹的犹太人定居区的范围，就远超台伯诃沿岸的城镇，并焕发出让人炫目的光芒。在17世纪的欧洲，犹太人的活动依然被那里的教堂和行会强加了诸多限制。
例如，1632年3月21日，阿姆斯特丹公布了一条法律，禁止犹太人参与由当地行会成员从事的所有职业。犹太人也无法在任何一个当地行会中获得会员资格。同时，犹太人也允许贩卖商品或者开设零售商店。仅向其敞开且又符合犹太教宗教习俗的行业，就是手工艺制作，那也是唯一不曾被纳入行会组织的行当。
依据这些条件，犹太人可以从事的行业包括:屠宰业、家禽贩子、面包师，以及钻石切割等。不过，在批发贸易和运输业中，有相当数量的人得到了经纪人这个职业，而其他人则可以从事资金借贷、货币兑换以及其他像这样的职业。
从这些最近才公开的资料中，我们可以了解到，实际上，统治者和贵族家庭，从来就是那些拥有最大的财富，且从事着最大规模的金融交易的人。可是，相比于其他种族的人数，参与阿姆斯特丹的经济生活的"葡萄牙犹太人"的比例，远远大于其他种族的人群。
最近的调查也表明了相同的结果，这些犹太人获得财富的主要来源是商品贸易:将糖类、香料、盐、作为染料的木材、珍宝以及贵金属从南方进口进来，并且从事北方所需的原材料的出口，尤其是那些附加值很高的制成品。
不过，这些犹太人看起来似乎存在着一种很强的倾向，喜欢参与城市中的金融活动，其中就包括纯粹的投机。至少，一位与作者同名的、当代的约瑟夫·德·拉·维加(一位学识渊博的"英国绅士")，在其1701年所作的《荷兰概况》一书中写道，"在那种交易(股票投机)中.犹太人起着相当重要的作用.并且.据说每20笔交易中，就有17笔是由他们达成的"。
此处的"交易指的是对东印度公司股票的交易。依据上面这段话来判断，我们可以有充分的理由确信，约瑟夫·德·拉·维加.作为阿姆斯特丹犹太人社区中的一员，可以成功地得到和那个城市中的股票投机有关的、翔实的信息。
如今，我们已无法准确地考证出约瑟夫的出生时间和出生地了。很明显，他差不多是于1650年出生的。当他还是一个年轻人的时候，他在里奥那度过了一段美好时光，然后，又到阿姆斯特丹定居，虽然他也经常去汉堡等地。在荷兰时，他就以其出众的文学天赋而引起众人的关注。
1667年，年仅17岁的维加因为成功出版了一部名为《满怀希望的犯人》的希伯来戏剧而名声大噪，闻声遐迹。这部作品被誉为”开创了希伯来诗歌的新纪元"。1673年，它在阿姆斯特丹出版发行，曾轰动一时。
虽然早年的时候由于受到家庭的影响，他曾经想以做一名犹太教教士为自己的职业方向。不过，实际上，维加最后却成了一名商人。他经营着自己的商业事业，不过，其管理方式却相当独特，这让他拥有足够的时间从事写作。
空闲的时候，他会写一些关于婚姻方面的诗，以及赞美诗、小说、演讲稿，还有关于精神、哲学方面的论文。
同时，他是德·洛斯·斯提邦多斯学会的一名会员。该学会创建于1676年，是由两班牙驻外代表德·贝尔蒙特先生创建的。他在学会中担任评判委员会委员一职。该学会的职责就是对交到这里的诗作进行评判，并奖励其中的优秀作品。
1685年，贝尔蒙特先生创办了一个名为德·洛斯.1弗里多斯学会的文学评论俱乐部，维加成了该学会的秘书长。他周游各地，这其中就有其妻的出生地安特卫普。在那里，他出版了好几部作品。此外.还有里奥那或者艾斯培约。
他的视野因为这些旅行而得以开阔，其智慧也得到进一步的拓展。他的广博学识、多才多艺、语言天赋和在文学方面的非凡才华，得到了同代人的赞扬。
虽然人们进行了大量的学术研究，不过，直到现在，还没有一个人可以确切地将德·拉·维加的作品的完整清单列出来。
他在1683年出版的一本名叫《危险的旅行》的小说集的前言中写到，多年之前，他已经为王子和朋友们写好了200封信，在信中，就他们感兴趣的历史话题和当代的一些问题，他进行了阐述。
1683年，其小说集《危险的旅行》得以出版。这些小说采用意大利式的风格写成，他打算用崭新的、雄心勃勃的风格，唤起人们的注意。
在接下来的时间里，德·拉·维加最引人瞩目的作品面世了一一这就是《困惑之惑》。它是一本关于阿姆斯特丹股票交易所的操作问题的对话录。此书采用了别致、新颖的对话体方式写成，于1688年出版。
1690年，英格兰国王威廉三世得到其奉上的一部小小的作品一一他献给葡萄牙驻海牙大使狄戈·德·门多萨·科特·里尔的一篇演讲，这是其作品中为世人所知的最后一篇。
这篇演讲的发表日期是1692年3月15日，人们推测，这位文学天才在那之后没多长时间就去世了。
他如同其父亲一样，被埋葬于阿姆斯特丹的欧德柯克公墓。